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भगवतीमत्रो मिथ्यादुष्कृतदानेन मतिक्रमायि, अकृत्यस्थानस्य कुत्सनेन निन्दामि, गर्हामि गर्दै गर्हणां करोमि गुरु समक्षे, वित्रोटयामि, तदनुबन्ध छिनमि, · विसोहेमि, अकरणयाए अब्भुढेमि, आहारिहं पायच्छित्तं तवोकम्मं पडिबज्जामि' विशोधयामि, पायश्चित्ताभ्युपगमेन पापपङ्क प्रक्षालयामि, अकरणतया पुनरकरणेन अभ्युत्तिष्ठामि, अभ्युत्थिदो भवामि, यथा यथायोग्यं यथोचितमित्यर्थः प्रायश्चिच तपाकर्म पतिपद्ये स्वीकरोमि ' तओ पच्छा थेराणं अंतियं अलोएस्साणि जाव तचोकम्म पडिवज्जिस्सामि' ततःपश्चात् तपाकर्म प्रायश्चित्तपतिपत्त्यनन्तरम् स्थविराणाम् अन्तिक समीपं गत्वा आलोचयिष्यामि आलोचनां करिष्यामि, यावत्प्रतिक्रमिष्यामि, निन्दिष्यामि, गहिष्ये, चित्रोटयिष्यामि, विशोधयिष्यामि, आलोचना कर लू-मिथ्यादुष्कृत देकर प्रतिक्रमण कर लू, निंदा कर लू नहीं कर लू, उसके अनुबंध को छेद दू, विलोहेमि, अकरणयाए असुटेमि, आहारिहं पायच्छित्तं तलोकम्मं पडिवज्जामि' प्रायश्चित लेकर पापपल (कीचड) को दूर कर दूं । 'अव आगे ऐसा नहीं करूंगा' इस प्रकार से मैं अपने आपको तैयार कर लू और यथायोग्य प्रायश्चित्तरूप तपकर्म को स्वीकार कर लूं । 'तओ पच्छा' ऐसा विचार करने के बाद-अर्थात् तपाकर्म प्रायश्चित्त प्रतिपत्ति के अनन्तर वह निर्ग्रन्थ वहीं पर ऐसा विचार करता है कि 'थेराणं अंतियं आलोएस्लामि, जाव तबोकम्म पडिवज्जिस्लामि' कि मैं फिर अब यहां से चलकर स्थविरों के पास जाकर उनसे आलोचना करूंगा, यावत् तपाकर्म स्वीकार करू गा। यहां यावत् शब्द से 'निन्दिष्यामि, गहिये, वित्रोटयिष्यामि, विशोयिष्यामि, अकरणतया अभ्युत्थास्यामि, સાક્ષીએ આલેચના કરી લઉં, મિથાદુકૃત્ય માનીને તેનું પ્રતિક્રમણ કરી લઉં, નિંદા કરી eS', ', ना अनुमपिने छही नामु 'विसोहेमि, अकरणयाए अब्भुट्ठोमि आहारिहं पोयच्छित्त तवोकम्म पडिवज्जामि' प्रायश्चित्त ने पा५५४ (५५३५॥ કાદવ) ને દૂર કરી નાખ્યું. “ભવિષ્યમાં એવું નહીં કરવાનો નિશ્ચય કરું, અને યથા યોગ્ય प्रायश्चि1३५ त५मन म२ ४३ 'तओ पच्छा' वा वियार ४शन-मेटस प्रायश्चित्त३५ तपमा स्वी॥२ ४२वान वियार या पछी- 'थेराणं अंतियं आलो. एस्सामि जाव तवोकम्मं पडिवज्जिस्सामि' तेने मेवे वियार थाय ३४ वे હું સ્થવિરેની પાસે જઈને તેમની સમક્ષ આ અકૃત્યસ્થાન પ્રતિસેવનને માટે આલોચના આદિ કરીશ અને પ્રાયશ્ચિતરૂ૫ તપકર્મને સ્વીકાર કરીશ. અહીં “આદિ પદ દ્વારા