________________
- प्रमेयचन्द्रिका टीका श. ८ उ. ५ सू. ३- आजीविकसिद्धांत निरूपणम्
६५५
दवाग्निदापनता, १४ सरोहृदतडागपरिशोषणता, १५ असतीपोषणता एतेषामर्थः उपासक दशांगसूत्रस्य अगारधर्मसंजीविन्यां टीकायां विलोकनीयः, 'इच्चेते समोवासगा सुक्का सुकाभिजातीया भविया भवित्ता, काळमासे कालं किच्चा अनयरे देवो देवत्ताए उववत्तारो भवति' इत्येते एवंप्रकाराः उपर्युक्तरूपाः निर्ग्रन्थसत्काः श्रमणोपासका शुक्ला:- अभिन्नवृत्ताः अमत्सरिणः कृतज्ञाः सदारम्भिणो हितानुबन्धकाश्च, शुक्लाभिजात्याः शुक्लप्रधानाः सान्त्रिकस्वभावाः भविका भव्याः भूत्वा कालमासे काल कृत्वा अन्यतरेषु एकतमेषु देवलोकेषु देवतया देवत्वेन उपपत्तारो भवन्ति; देवत्वेनोत्पद्यन्ते इति भावः ॥ ३॥ देवलोक वक्तव्यता
मूलम् - कइ विहाणं भंते ! देवलोगा पण्णत्ता ? गोयमा ! asant देवलगा पण्णत्ता; तंजहा - भवणवासि - वाणमंतरजोइस - वेमाणिया; सेवं भंते सेवं भंते ॥ सू० ४ ॥
दावाग्नि दापनता १३, सरोहदतडागपरिशोषणता १४, असतिपोषणता
१५ । इन सबका अर्थ उपासकदशाङ्गसूत्रकी मेरी की हुई
अगारधर्म संजीवनी टीका में लिखा गया है सो वहां से जानलेना चाहिये । इच्चेते समणोवासगा सुक्का सुक्काभिजातीया भविया भवित्ता कालमासे कालं किच्चा अन्नयरेसु देवलोएस देवत्ताए उववत्तारो भवंति ' इस प्रकार ये निर्ग्रन्थ संबंधी श्रमणोपासक अभिन्नवृत्तअमत्सरी, कृतज्ञ, सदाचारवाले और हितानुबंधक होते हैं, शुक्लप्रधान सात्त्विक स्वभाववाले होते हैं - अतः ये भव्य होकर काल करके किसी एक देवलोक में देवरूपसे उत्पन्न होते हैं || सू० ३ ॥
-
6
तलाय परिसोसणया ' (१४) सरोवर, - भने तणावना पाली उभाववानु अर्थ, 6 असई पोसणया ' (१५) असती पोषणुता ( ढोर, गुलाम साहिने उरी उमेशने વેચવાના ધંધા) આ બધા પટ્ટાને અ` ઉપાસક દશાંગસૂત્રની મારા દ્વરા લખવામાં આવેલી અગારધર્માંસ જીવની ટીકામાં સવિસ્તર આપેલા છે તે જિજ્ઞાસુએએ ત્યાંથી તે અય વાંચી લેવા. इच्च ते समणोवासगा सुक्का सुक्काभिजातीया भविया भवित्ता arora कालं किच्चा अम्नयरेसु देवलोएस देवत्ताए उववत्तारो भवंति ' मा प्रभा ते श्रम निर्यथना यास लिनवृत्त अभत्सरी (निरामिभानी), કૃતજ્ઞ, સદાચારી અને હિતાનુળ ધક હોય છે શુકલપ્રધાન (પવિત્રતા યુકત) સાત્ત્વિક સ્વભાવવાળા હાચ છે. તેથી તે ભવ્ય જીવા કાળના અવસર આવે કાળ કરીને કાર્ય એક દેવલાકમાં દેવરૂપે ઉત્પન્ન થાય છે. ! સૂ ૩ ॥
તે