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भगवती
वा, असत्यमृपामनःमयोगपरिणतं वा ? | यदि सत्यमनःप्रयोगपरिणतं किम् आरम्भसत्यमनः प्रयोगपरिणतं वा, अनारम्भसत्यमनः प्रयोगपरिणतं वा, संरम्भसत्यमनःप्रयोगपरिणतं त्रा, असंरम्भसत्यमनः प्रयोग परिणतं वा, समारम्भसत्यमनः प्रयोगपरिणतं वा, असमारम्भसत्यमनःप्रयोगपरिणतं वा ? गौतम ! आरम्भसत्यमनः प्रयोगपरिणतं वा, यावत् - असमारम्भसत्यमनःप्रयोगपरिणतं वा ।
ओगपरिणए वा ) वह एकद्रव्यसत्यमनः प्रयोगपरिणत होता है या असत्यमनः प्रयोगपरिणत होता है या उभयमनः प्रयोग ( व्यवहारमनः प्रयोग) परिणत होता है या अनुभयमनःप्रयोगपरिणत होता है, (जड़सचमणप्पओगपरिणए किं आरंभ सचमणप्पओगपरिणय, अणारंभसच मणप्पओगपरिणए, सारंभसचमणप्पओगपरिणए, असारंभसचमणप्पओगपरिणए, समारंभ सचमणपओगपरिणए) हे भवन्त ! यदि वह द्रव्य सत्यमनःप्रयोगपरिणत होता है तो क्या आरंभ मत्यमनः प्रयोगपरिणत होता है? या अनारंभ सत्यमनः प्रयोगपरिणत होता है? या समारंभ सत्यमनः प्रयोग परिणत होता है ? या असमारंभ सत्यमनःप्रयोगपरिणत होता है ? या समारंभ सत्यमनः प्रयोगपरिणत होता है ? या असमारंभसत्यमनः प्रयोगपरिणत होता है ? (गोयमा) हे गौतम् ! ( आरंभ सच्चामणप्प ओगपरिणए वा, जाव असमारंभसचमणप्पओगपरिणए वा) वह एक द्रव्य आरंभ सत्यमनः प्रयोगपरिणत भी होता है अथवा यावत् परिणए वा, असच्चामोसमणप्पओगपरिणए वा) ते ४ द्रव्य सत्यभून प्रयोग परिभुत पशु हाय छे, असत्यमनः प्रयोग परिणत भय होय है, उलयभनः प्रयोग (व्यવહારમન: પ્રયાગ) પરિજીત પણ હાય છે અને અનુભયમનઃ પ્રયેાગપરિણત પણ હાય છે.
( जइ सच्चमणप्पओगपरिणए किं आरभसच्च मणप्पओग परिणए, अणार असच्चमणप्पओग परिणए, सार भसच्चमणप्पओगपरिणए, असारंभ सच्चमणपप्पओगपरिणए ? समारंभसच्चयणप्पओगपरिणए असमारंभसच्चमणप्पओगपरिणए ? ) हे महन्त । ले ते द्रव्य सत्यमनः प्रयोगपति होय छे, तो શુ તે આભ સત્યમનઃ પ્રયાગપરિણત હાય છે? કે અનારંભ સત્યમનઃ પ્રયેાગપરિણત હાય છે ? કે સરંભ સત્યમન પ્રયાગપરિત હોય છે? કે અસંરભ સત્યમનઃ પ્રયેાગપરિણત હાય છે ? કે સમારભ સત્યમન. પ્રયાગપરિણત હાય છે? કે અસમારંભ सत्यभन, प्रयोगपरिशुत होय छे ? (गोयसा !) हे गौतम! ( आर असच्चमणप्पओग परिणए वा जाव असमारंभसच्च मणप्पओगपरिणए ना ) ते मे द्रव्य समारंभસત્યમન: પ્રચાગપષ્ણુિત પણ હોય છે, યાવત અસમારભ સત્યમનઃ પ્રયેાગપરિણત પણ