________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श. ८ उ.१ सू. ६ सूक्ष्मपृथ्वीकायस्वरूपनिरूपणम् ८९ तैजसकामणशरीरप्रयोगपरिणतास्ते श्रोत्रेन्द्रिय-चक्षुरिन्द्रिय यावत्-स्पर्शेन्द्रियप्रयोगपरिणताः (पञ्चमो दण्डका ५) ॥सू० ६॥ 1. टीका-'जे अपज्जत्तमुहुमपुढविकाइयएगिदियओरालियतेयकम्मासरीरपओगपरिणया ते फासिंदिपओगपरिणया ', ये अपर्याप्तसूक्ष्मपृथिवीकायिकैकेन्द्रियौदारिकतैजसकार्मणशरीरप्रयोगपरिणताः पुद्गलाः प्रज्ञप्तास्ते केवल स्पर्शेन्द्रियप्रयोगपरिणता एव भवन्ति, एवं 'जे पज्जत्तमुहुम० एवं उतने शरीर कहना चाहिये. (जाव जे य पज्जत्ता सव्वट्ठसिद्धअणुत्तरी ववाहय जाव देवपंचिदिय पओगपरिणया दंडगा ५) यावत् जो पुद्गल पर्याप्त सर्वार्थसिद्ध अनुत्तरोपपातिक देवोंकी पांच इद्रियोंके ,एवं वैकिय तैजस और कामण शरीरके प्रयोग से परिणत हुए कहे गये हैं, वे पुद्गल श्रोत्रेन्द्रिय, चक्षु इन्द्रिय यावत् स्पर्शन इन्द्रिय इन पांच इन्द्रियों के प्रयोग से परिणत होते हैं । इस प्रकार यह पांचवां दण्डक हैं । ____टीकार्थ-इस सूत्र द्वारा सूत्रकारने शरीरेन्द्रियनामका पांचवां दण्डक कहा है इसमें उन्होंने यह कहा है कि 'जे अपज्जत्ता सुहमपुढवीकाइयएगिदिय 'ओरालिय तेयाकम्मा सरीरपओगपरिणया ते फासिं दियपओगपरिणया' जो पुद्गल अपर्याप्त सूक्ष्मपृथिवीकायिककी एक इन्द्रियके प्रयोग से तथा उसके औदारिक, तैजस और कार्मण शरीर के प्रयोगसे परिणत हुए कहे गये हैं वे केवल एक स्पर्शन इन्द्रिय सबट्टसिद्ध अणुत्तरोववाइय जाव देव पंचिदियवेउब्धिय तेयाकम्मा सरीरपओग*परिणया ते सोइंदियचक्खिदिय जाब फासिंदियपओगपरिणया दंडगा ५) થાવત જે પુગલો પર્યાપ્ત સવાર્થસિદ્ધ અનુત્તરીપ પાતિક દેવોની પાંચ ઇન્દ્રિયના પ્રયોગથી અને વૈકિય, તેજસ અને કાર્મણ શરીરના પ્રગથી પરિણુત હોવાનું કહ્યું છે, તે પુદગલ બ્રોન્દ્રિય, ચક્ષુન્દ્રિય, ધ્રાણેન્દ્રિય, જિહવાઈન્દ્રિય અને સ્પર્શેન્દ્રિય, આ પાંચ ઇન્દ્રિયેના પ્રોગથી પરિણત હોય છે. આ પ્રકારનું આ પાચમું દંડક છે : ટીકાથ– આ સૂત્રધારા સૂત્રકારે શરીરન્દ્રિય નામના પાંચમાં દડકનુ પ્રતિપાદન ४यु छे. तेमा ४ छ - 'जे अपज्जत्तगा मुहमपदविकाइयं एगिदियओरालिय तेयाकम्मा सरीरपयोगपरिणया ते फासिदियपओगपरिणया' पुरस मपयाप्त સક્ષમ પૃથ્વીકાયિકની એકેન્દ્રિયના પ્રયોગથી તથા તેના ઔદારિક, તેજસ અને કાર્માણ શરીરમાં પ્રગથી પરિણત થયેલા કહ્યાં છે, તે પુદગલો એક માત્ર સ્પર્શેન્દ્રિયના પ્રગથી જ પરિણત હોય છે- અન્ય ઈન્દ્રિય પ્રવેગથી પરિણુત હેતા નથી, કારણ કે