________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श. ६ उ.७ सू. ३ उपमेयकालस्वरूपनिरूपणम्
६७
कालोऽवसर्पिणी, दश सागरोपमकोटीकोटयः कालः उत्सर्पिणी, विंशतिः सागरोपमकोटी कोटोsव सर्पिणी उत्सर्पिणी च ॥ ३ ॥
टीका - पल्या पमाद्यौपमिकप्रस्तावात् तन्निरूपणाय परमाण्वादिस्वरूपमभिधातुमाह - 'से किं तं ओमिए ' इत्यादि । 'से किं तं ओमिए' गौतमः पृच्छति - हे भदन्त ! अथ कि तद् औपमिकम् ? उपमया निर्वृत्तम् औपमिकम्अतिशयज्ञानिनं विना यह कालपरिमाणं ज्ञातुं न शक्यते तद् औपमिकमिति भावः तत् किंस्वरूपमिति प्रश्न:
चारकोडाकोडी सागरोपमका काल सुषमसुषमा होता है । (दस सागरोवमकोटाकोडीओ कालो ओसप्पिणी दस सागरोवमकोडाकोडीओ कालो उस्सप्पिणी, वीसं सागरोवमकोडाकोडीओ अवसप्पिणी उस्सप्पिणी य) दश कोडाकोडीसागरोपमका काल अवसर्पिणी होता है और दशही सागरोपम कोडाकोडीका काल उत्सर्पिणी होता है । इस तरह दोनों उत्सर्पिणी अवसर्पिणी कालका जोड २० कोडाकोडी सागरोपमका होता है ।
टीकार्थ- पल्योपम आदि औपमिक कालका विचारचल रहा है । इस कारण सूत्रकार पल्योपम आदिका निरूपण करनेके लिये परमाणु आदिके स्वरूपका कथन कर रहे हैं इसमें गौतमने प्रभुसे ऐसा पूछा है कि 'से किं त ओवमिए' हे भदन्त ! इस औपमिककालका कि जो उपमासे निवृत्त होता है अर्थात् अतिशयज्ञानीके विना जो छद्मस्थजन द्वारा विना उपमाके नहीं जाना जा सकता है क्या स्वरूप -सुषभाषण होय छे (दस सागरोवमकोडाकोडीओ कालो ओसप्पिणी, दस सागरोत्रम कोडाकोडीओ कालो ओसप्पिणी, वीसं सागरोवमकोडाकोडीओ अवसणी उसप्पिणी य) अवसर्पिली आज इस सागशयम अडा अडीनो होय छे, અને ઉત્સપી ણી કાળ પણ દેશ સાગરે પમ કાડાકેાડીના હાય છે આ રીતે ઉત્સપી શી અને અવસપીણી કાળ એકંદરે વીસ કાડાકેાડી સાગરાપમ પ્રમાણુ હાય છે
ટીકાથ་પહેલા પ્રકરણમાં ગણનીય કાળનું નિરૂપણુ કરવામા આવ્યું છે. હવે સૂત્રકાર પલ્યોપમ આદિ ઔપમિક (ઉપમા દ્વારા જેનુ સ્વરૂપ જાણી શકાય એવા કાળાનું નિરૂપણ કરવાને માટે પરમાણુ આદિના સ્વરૂપનુ પ્રતિપાદન કરે છે—ગૌતમ સ્વામી महावीर प्रभुने भेवे। प्रश्न पूछे छे हैं (से किं तं ओत्र मिए ?) हे लहन्त ! ઔમિઢ કાળનું કેવું સ્વરૂપ છે ? ( જે કાળને ઉપમાથી સમજી શકાય છે, અતિશય જ્ઞાનીજના સિવાયના જે છદ્મસ્થજના છે, તેમનાથી જે કાળના સ્વરૂપને ઉપમા વિના સમજી શકાતુ નથી, એવા કાળને ઔપત્રિક કાળ કહે છે.)