________________
६७०
भगवतीमन्ने विकुर्वति, शेपं तदेव, यावत्-रूक्षपुद्गलं स्निग्धपुद्गलतया परिणमयितुम् ! हन्त, प्रभुः, स भदन्त ! किम् इहगतान् पुद्गलान् पर्यादाय, यावत-नो अन्यत्रगतान पुद्गलान् पर्यादाय परिणमयति ॥म. १|| . टीका 'असंवुडे णं भंते ! अणगारे वाहिरए पोग्गले अपरियाइत्ता पभू एगवन्नं एगस्वं विउवित्तए ? गौतमः पृच्छति-हे भदन्त ! असंवृतः प्रमत्तः पर कहना चाहिये विशेषता केवल इतनी ही है कि इहलोकस्थित पुद्गलोंको ही ग्रहण करके विकुर्वणा करता है। 'सेसं तं चेव जाव लुक्खपोग्गलं निद्धपोग्गलत्ताए परिणामेत्तए ? हंता पभू, से भंते ! किं इहगए पोग्गले परियाइत्ता, जाव नो अण्णत्थगए पोग्गले परियाइत्ता, परिणामेइ) बाकी का कथन उसी तरहसे 'यारत् रूक्ष पुद्गलों को स्निग्ध पुद्गलोंके रूपमें वह परिणमानेके लिये समर्थ है ? हां समर्थ है । तो हे भदन्त । वह क्या इहगत पुद्गलोंको ग्रहण करके परिणमाने के लिये समर्थ है यावत् अन्यत्रगत पुद्गलोंको ग्रहण करके परिणमाने के लिये समर्थ है यावत् अन्यत्रगत पुद्गलोंको ग्रहण करके परिणमाने के लिये वह समर्थ नहीं है' यहांतकका जानना चाहिये।
टीकार्थ-अष्टम उद्देशकके अन्तमें अनगार संबंधी वक्तव्यता कही गई है । अब इस नौवें उद्देशकके प्रारंभमें सूत्रकारने अनगारकी विशेष वक्तव्यताका कथन किया है इसमें गौतमने प्रभुसे ऐसा पूछा ઉદેશકમાં કહ્યા પ્રમાણે જ ચાર ભાગ અહી પણ કહેવા જોઈએ અણગાર વિષયક ચાર ભંગમાં આટલી જ વિશેષતા છે કે આ લોકમાં રહેલે અણગાર આ લેકમાં રહેલાં પુદ્ગલેને ગ્રહણ કરીને જ વિમુર્વણું કરે છે એવું કથન અહીં ગ્રહણ કરવું. 'सेसं तंचेव जाव लुक्खपोग्गल निद्धपोग्गलत्ताए परिणामेत्तए ?? हता, पभू' से भंते! किं इहगए पोग्गले परियाइत्ता जाव नो अण्णत्थगए पोग्गले परियाइत्ता परिणामेड' माडीनु समस्त ४थन से प्रभारी अY ४२. '३६ પુદગલેને રિનગ્ધ પગલે રૂપે પરિણમાવવાને તે સમર્થ છે? હા, સમર્થ છે તે. હે ભદન્ત ! શું તે આલોકગત પુદગલોને ગ્રહણ કરીને પરિણુમાવવાને સમર્થ છે, (ચાવત) અન્યત્રગત પુગલેને ગ્રહણ કરીને પરિણુમાવવાને સમર્થ નથી, અહીં સુધીનું સમસ્ત કથન ગ્રહણ કરવું જોઈએ.
ટીકાથ– આઠમા ઉદ્દેશકને અને સૂત્રકારે અણુગારની વકતવ્યતાનું કથન કર્યું છે હવે આ નવમા ઉદેશકના પહેલા સૂત્રમાં તેઓ અણગારની વિશેષ વક્તવ્યતાનું