________________
६३६
असंज्ञीजीवः अमनस्तया उच्छशाननक्तिविधान अनिच्छापूर्वकज्ञानपूर्व सुखदुःखवेदना वेदयति, संशी जीवध समनतया उन्नतिकोऽपि उपयोगाभावे अनिच्छापूर्वकममानपूर्वकं च सववेदन, किन्तु कश्विन् सज्ञी जीवः समनस्पतया मानेच्छाशक्तिसम्पनोऽपि गमनशक्तेरभावेन माषि सागभावे तीचाभिपादयति । भगवा
स्वीकरोति - 'सेव भने । सेव भने ति भवन्त ! देव-भवत्यवनं सत्य मेन, हे भदन्त । तदेव - भवत्यधनं सत्यमेवेति ॥ शु. ५ ॥
नगeas
इति श्री - विश्वविख्यात - जगलम-मसिवानक-पापापवित्र-पतिकलापालापक- प्रविशुद्ध-गद्यपद्यनेकग्रंथनिर्मापक-पादिमानमक-श्रीशाहच्छापति-कोल्हापुरराज-पदच ""जैनमाश्राचार्य" पदभूषित कोल्हापुर राजगुरु - बायमचारि - जैनाचार्य - जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री पासीन्ाव्यतिविरचितार्या "श्री" ममेयचन्द्रिकायायां sarai antarस्य सप्तमदेशा समाप्तः ॥७-७
-
असंज्ञीजीव अमनस्क होनेके कारण इच्छापूर्वक और अज्ञानपूर्वक सुखदुःखरूप वेदनाका वेदन करता है । तथा संतोजीव समनस्क होने के कारण इच्छाशक्ति और ज्ञानशक्ति इनदोनों शक्तियोंसे युक्त रहता है तब भी वह उपयोग की अस्थिरतामें अनिच्छापूर्वक एवं अज्ञानपूर्वक सुखदुःखरूप वेदनाका अनुभव करता है । किन्तु कोई एक संज्ञी जीव समनस्क होने से ज्ञानशक्ति सम्पन्न होने पर भी गमनशक्ति अभावसे प्राप्ति करनेरूप सामथ्र्य के अभावमें केवल
છે- અસંગી જીવ અમન હોવાથી ઇચ્છાશકિત અને જ્ઞાનતિથી રહિત હોય છે. તેથી તે અનિચ્છાપૂર્વક અને અજ્ઞાનપૂર્વ સુખદુઃખરૂપ વેદનાનું વેદન કરે છે. પણ સજ્ઞી જીવ સમનરક હાવાથી ઈચ્છાશકિત અને જ્ઞાનશકિતથી ચુત હોય છે. છતાં પશુ તે ઉપયોગની અસ્થિરતામાં અનિચ્છાપૂર્વક અને અજ્ઞાનપૂર્ણાં સુખદુ:ખપ વેદનાનું વેશ્ત કરે છે. પરન્તુ ટાઇક સન્ની જીવ સમનસ્ક હોવાથી જ્ઞાનશક્તિ અને ઇચ્છાશકિતથી યુકત હાવા છતાં પણ ગમનશકિતને અભાવે ઇચ્છિત વસ્તુને પ્રાપ્ત કરી મૂકવાને
