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प्रमेयचन्द्रिका टीका श. ७ उ. २ सू. ४ संयताऽसंयतादिनिरूपणम्
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'गोयमा ! जीवा संजयावि, असंजयावि, संजयासंजया वि, तिष्णिवि,' हे गौतम ! जीवाः संयता अपि, असंयता अपि, संयतासंयता अपि इति रीत्या त्रयोऽपि जीवास्त्रिविधा अपि भवन्ति । ' एवं जहेत्र पण्णत्रणाए तहेव भाणियव्वं, जाव-वेमाणिया, एवम् अनेनैव अभिलापक्रमेण यथैव प्रज्ञापनायां तृतीयपदे संयतादिविषयकं निरूपणं कृतं तथैव अत्रापि भणितव्यम्, यावत्-नैरयिकादिवैमानिकान्ताः चतुर्विंशतिदण्डकप्रतिपाद्याः, अभिलापाकारश्चैवम्- 'नेरइया णं भंते । किं संजया १, असंजया २, संजया संजया ३ ? गोयमा ! णो संजया, असंजया, णो संजया संजया' गौतम से कहते हैं कि 'गोयमा' हे गौतम ! 'जीवा संजया वि अस जया कि, सजया संजया वि तिष्णि वि' जीव संयत भी होते हैं, असयत भी होते हैं और संयतासंयत भी होते हैं। इस तरह से जीव तीनों प्रकार के होते हैं । ' एवं जहेब पण्णवणाए, त भाणियव्वं, जाव वेमाणिया' इसी अभिलाप क्रम से, जिस तरह से प्रज्ञापना के तृतीयपद में संयतादि विषयक निरूपण किया गया है उसी तरह यहाँ पर कथन करलेना चाहिये । और यह कथन नैर आदि से लेकर वैमानिक देवों तक जानना चाहिये । २४ दंडक प्रतिपाद्य अभिलापों का आकार इस प्रकार से है- 'नेरयाणं भंते ! किं संजया ? असंजया ? संजया संजया ?' गोयमा ! णो सजया, असं जया, णो सजयास'जया' इत्यादि । अप्पानहुगं तहेव 'गोयमा !' डे गौतम ! 'जीवा संजया वि, असजया वि, संजयास जया त्रि ત્તિનિશ્ વિષ્ટ જીવે ત્રણે પ્રકારના હોય છે—સ ચુત પણ હાય છે, અસયત પણ હાય છે भने संयतासयत पशु होय छे 'एवं जहेत्र पण्णत्रणाए, तहेव भाणियव्त्रं जाव माणिया' मिसाथी श३ श्ररीने वैभानि पर्यन्तना भवना संयत, असयत અને સ યતાસ યત વિષયક જે પ્રકારનું પ્રતિપાદન પ્રજ્ઞાપના સૂત્રના ત્રીજા મા કરવામા માવ્યુ છે, તે પ્રકારનુ કથન અહી પણું ગ્રહણ કરવું જોઇએ ૨૪ દડકેાનુ પ્રતિપાદન ४२वा भाटे ने आलायो त्या भावाभा भाव्या हे, ते नीचे प्रभा - 'नेरइयाणं भंते! किं संजया, अस जया, सजयास जया ?' 'गोयमा ! णो संजया, असंजया सजयास'जया' त्याहि ' हे बहुत ना२४ वा सयत होय है, असयत होय, } सयतास यत होय छे ?' हे गौतम । નાક વા સ ચુત હાતા નથી, સયતાસ ચત હાતા નથી, પણ અસ`ચત હોય છે' એ જ પ્રમાણે વૈમાનિક પર્યાન્તના આલાકા પ્રજ્ઞાપના સૂત્રના ત્રીજા પદ્મમા આપેલા આલાપકા પ્રમાણે સમજવા 6 अपा