Bhagwati Sutra Part 05

SR No.: 009315
Original Sutra Author: N/A
Author: Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
Publication Year: 1963
Total Pages: 880
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & agam_bhagwati
File Size: 50 MB

Page 438

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भगवतीम्रो संयताः ? गौतम ! जीवाः संयता अपि, असंयता अपि, संयतासंयता अपि, त्रयोऽपि । एवं यथैव मज्ञापनायां तथैव भणितव्यम्, यावद-वैमानिकाः । अल्पवहुत्वानि तथैव त्रयाणामपि भणितव्यानि । जीवाः खल्ल भदन्त ! किं प्रत्याख्यानिनः, अप्रत्याख्यानिनः, प्रत्याख्यानाप्रत्याख्यानिनः? गौतम ! जीवाः प्रत्याख्यानिनोऽपि, त्रयोऽपि । एवं मनुष्या अपि, त्रयोऽपि । पञ्चेन्द्रियहै भदन्त ! जीव क्या संयत हैं ? या असंयत हैं ? या संग्रतासंयत हैं ? (गोयमा) हे गौतम ! (जीवा संजया वि, असंजया वि, संजया संजया वि तिणि वि) जीव तीनों प्रकारके भी हैं संयत भी हैं, असंयत भी हैं और संयतासंयत भी हैं । (एवं जहेव पण्णवणाए तहेब माणियन्वं जाव वेमाणिया, अप्पा बहुगं तहेव तिहि वि भाणियबं) प्रज्ञापलासें जिस प्रकारसे कहा गया है यावत् वैमानिक देवों तक यहां पर भी उसी प्रकार से जानना चाहिये । तथा इन तीनोंका अल्प बहुत्व भी उसी प्रकारसे यहाँ पर कहना चाहिये । (जीवा णं भंते ! कि पच्चक्खाणी, अपञ्चक्खाणी, पचक्खाणा पच्चकखाणी) हे भदन्त ! जीव क्या प्रत्याख्यानी हैं ? या अप्रत्याख्यानी हैं या प्रत्याख्याना प्रत्याख्यानी हैं ? (गोयमा) हे गौतम! (जीवा पञ्चक्वाणी वि तिणि वि) जीव प्रत्याख्यानी आदि तीनों तरहके भी हैं । (एवं मणुस्ला वि तिणि वि) इसी तरहसे मनुष्य भी तीनों तरहके हैं । । शु सयत हाय छ, ३ मसयत डाय छे, १ सयतासयत उय छ ? (गोयमा!) गौतम ! (जीवा संजया वि, असंजया वि, संजयासंजया वि तिणि वि) જીવ ત્રણે પ્રકારના હોય છે–સયત પણ હોય છે, અસંયત પણ હોય છે અને સત્યતાसयत ५ डाय छे. (एवं जहेव पण्णवणाए तहेव माणियच जाव वेमाणिया, अप्पा बहगं तहेव तिणि वि भाणिय) मा विमर्नु अज्ञापन सूत्रमा न પ્રકારે પ્રતિપાદન કરવામાં આવ્યું છે, એ જ પ્રમાણે અહીં વૈમાનિક પર્યન્તના જીવન વિષયમાં પણ કથન સમજવું. અને તે ત્રણેના અ૮૫મહત્વનું કથન પણ એ જ પ્રમાણે
गाडी ५७ ४२j M (जीवाणं भंते ! किं पञ्चवखाणी, अपञ्चक्खाणी, ....पञ्चक्खाणापचक्खाणी?) महन्त ! छ। प्रत्याज्याना ।५ छे, मप्रत्याभ्यान हाय छ, ४ याभ्यानाप्रयाण्यानी राय छ ? (गोयमा !) 8 गौतम। (जीचा पञ्चक्खाणी वि, तिष्णि वि) ७! प्रत्याज्यानी पाय छ, मप्रत्यायनी पर हाय छ भने अत्याध्यानाप्रत्याभ्यांनी पाय छ (एवं मणुस्सा वि तिणि वि) मे ४ प्रभाग मनुष्या पY नये ४२ना खेय छे. ( पंचिंदियतिरिक्खजोणिया आइल्लविरहिया)