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प्रमेयचन्द्रिका टीका श.७ उ.२ सू.३ प्रत्याख्यानस्वरूपनिरूपणम् ४०३ पंचिंदियतिरिक्खजोणिया देसमूलगुणपच्चक्खाणी, अपच्चक्खाणी असंखेज्जगुणा' नवरं-विशेषस्तु-सर्व स्तोका. पन्चेन्द्रियतिर्यग्योनिका देशमूलगुणप्रत्याख्यानिनः, अप्रत्याख्यानिनस्तु असंख्येयगणाः, गौतमः पृच्छति-'जीवाणं भंते ! किं सव्वुत्तरगुणपचक्खाणी, देमुत्तरगुणपच्चक्खाणी, अपच्चक्खाणी ? हे भदन्त ! जीवाः खलु किं सर्वोत्तरगुणप्रत्याख्यानिनः किं वा देशोत्तरगुणप्रत्याख्यानिनः अथवा अप्रत्याख्यानिनो भवन्ति ? भगवानाह- 'गोयमा ! जीवा सव्वुत्तरगुणपच्चक्खाणी वि तिणिवि' हे गौतम ! जीवाः खलु सर्वोत्तरगुणप्रत्याख्यानिनोऽपि, त्रयोऽपि - देशोत्तरगुणप्रत्याख्यानिनोऽपि गुणित हैं और अप्रत्याख्यानी मनुष्य मो असंख्यातगुणें हैं ऐसा कथन फलित होता है। नवरं सव्वत्थोवा पंचिंदियतिरिक्ख जोणिया, देसमूलगुणपच्चक्खाणी, अपच्चक्खाणी असंखेज्जगुणा' विशेषता इतनी ही है कि यहां पर देशमूलगुणप्रत्याख्यानवाले पंचेन्द्रिय तियेज्योनि के जीव सब से कम हैं और अप्रत्याख्यानी पचेन्द्रिय तिर्यग्यानि के जीव असंख्यातगुणें हैं। अब गौतम स्वामी प्रभु से ऐसा पूछते हैं कि-'जीवा पं भंते ! किं सव्वुत्तरगुणपच्चक्खाणी, देउत्तरगुणपच्चक्खाणी, अपच्चक्खाणी' हे भदन्त ! जीव क्या सर्वोत्तर गुणप्रत्याख्यानी हैं ? या देशोत्तरगुणमत्याख्यानी हैं ? या अप्रत्याख्यानी हैं ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं कि-'गोयमा' हे गौतम ! 'जीवा सव्वुत्तरगुण पच्चक्खाणी वि तिणि वि' जीव सर्वोत्तरगुणप्रत्याख्यानी भी हैं, देशोत्तगुणप्रत्याख्यानी भी हैं और अप्रत्याख्यानी भी ४२ता अप्रत्याध्यानी मनुष्यो मध्यातमा सय छ 'णवरं सव्वत्थोवा पचिंदियतिरिक्खनोणिया देसमूलगुणपच्चकवाणी, अपच्चक्खाणी असंखेजगुणा' પણ અહી એટલી જ વિશેષતા સમજવી જોઈએ કે દેશમૂલગુણ પ્રત્યાખ્યાનવાળા પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ છ સૌથી ઓછા છે અને અપ્રત્યાખ્યાની પંચેન્દ્રિય તિર્ય ચે તેમના કરતા અસ ખાતગણુ છે.
गौतम स्वामी महावीर प्रभुने सव। ५ पूछे छे ?- 'जीवा णं भते ! कि सव्वुत्तरगुणपच्चक्रवाणी, देसुत्तरगुणपञ्चक्खाणी अपच्चक्खाणी ?' હે ભદન્ત' છે સર્વોત્તરગુણ પ્રત્યાખ્યાની હોય છે કે દેશોત્તરગુણ પ્રત્યાખ્યાની હેય છે?
तेने। उत्त२ मा५ता महावीर प्रभु ४९ छ ?- 'गोयमा! गौतम ! 'जीचा सव्वुत्तरगुण पच्चक्खाणी दि तिणि चि' । सन्तिर अत्याध्यानी ५५ 14 છે, દેશેત્તરગુણ પ્રત્યાખ્યાની પણ હોય છે અને અપ્રત્યાખ્યાની પણ હોય છે.
કે અપ્રત્યાખ્યાની હોય છે ?