________________
प्रमेयचन्द्रिकाटीका श. ७ उ. २ सू. २ प्रत्याख्यानस्वरूपनिरूपणम्
३७३.
'सत्तरगुणपच्चक्खाणे णं भंते ! कविदे पण्णत्ते ?' हे भदन्त ! सर्वोत्तर - गुणप्रत्याख्यानं खलु कतिविधं प्रज्ञप्तम् ? भगवानाह - ' गोयमा ! दसविहे पण्णत्ते' हे गौतम ! सर्वोत्तरगुणप्रत्याख्यानं दशविधं प्रज्ञप्तम् ' तं जहा 'तद्यथा, तदेव सार्धगाथया दर्शयति- 'अणामय' इत्यादि'अनागय-मकतं, कोडीसहियं नियंठियं चेव,
सागार-सणागारं परिमाणकडं निरवसेस ॥ १ ॥ साकेयं चैत्र अद्धा, पच्चक्खाणं भवे दसहा
,,
1
तद्यथा - अनागतम् १, अतिक्रान्तम् २, कोटिसहितम् ३, नियन्त्रितम् ४, साकारम् ५, अन्नाकारम् ६, परिमाणकृतम् ७, निरवशेषम् ८, सङ्केतम् ९, चैव, अद्धा १०, प्रत्याख्यानं भवेत् दगधा, तत्र १ - यत्तपः आगामिकाले कर्तव्यं वर्तते तद यदि पूर्वमेव क्रियते तदा तदेव तपः अनागतपदेनोप्रत्याख्यान । 'सव्वोत्तरगुणपच्चक्खाणे णं भंते! कहविहे पण्णत्ते' सर्वात्तर गुणपत्याख्यान है भदन्त ! कितने प्रकार का कहा गया है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं कि 'गोयना हे गौतम! 'दसविहे पण्णत्ते' सर्वात्तरगुणप्रत्याख्यान दश प्रकार का कहा गया है । 'तं जहा' जैसे- 'अणागयमइक्कत, कोडीसहियं नियदियं वेब. इत्यादि अनागत १, अतिक्रान्तर, कोटिसहित ३, नियन्त्रित ४, साकार ५, अनाकार, परिमाणकृत७, निरवशेष८, संकेत ९, अद्धा १०, प्रत्याख्यान ये सर्वोत्तरगुणप्रत्याख्यान के दश भेद हैं- इनमें जो तप आगामी काल में करने योग्य हो वह यदि पहिले ही कर लिया जाता है तो ऐसा वह तप अनागत तप कहा गया है - जैसे- पर्युषण पर्व आने
गौतम स्वामीनेो प्रश्न- 'सव्वोत्तरगुण पच्चक्खाण णं भंते कइविहे पणते?” હું ભર્દન્ત [ સર્વાંગુણુ પ્રત્યાખ્યાનના કેટલા પ્રકાર કહ્યા છે?
उत्तर- 'दसविर्हे पण्णत्तै- तजहा - ' हे गौतम! सर्वोत्तरशृणु अत्याध्यानना नीर्थे अभा] इस अनं२ ४ह्या छे- 'अणागयमइक्वंतं, त्याहि
(१) अनागत, (२) भतिठान्त, (3) अटिसहित, (४) नियत्रिता (य) साक्षर (६) अनाठार, (७) परिभाशु त, (८) निरवशेष, (८) सडेत भने (१०) અદ્ઘાપ્રત્યાખ્યાન. આ રીતે સર્વોત્તરનુજી પ્રત્યાખ્યાનના દસ પ્રકાર છે. ‘અનાગત તપ’ ના અર્થ નીચે પ્રમાણે થાય છે. જે તપ આગામીકાળે (ભવિષ્યમાં કાઇ કાળે) કરવા ચેગ્ય હ્રામ, તે ને પહેલાં જ કરી લેવામાં આવે તે। એવા તપને અનાગત તપ કહે છે.