________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श. ७ उ. १ सू. ११ शस्त्रातीतादिपानभोजननिरूपणम् ३४५ मट्टे पण्णत्ते ' हे गौतम! एष खलु उपरिवर्णितस्वरूपः शत्रातीतस्य, शस्त्रपरिणामितस्य यावत् एषितस्य, व्येपितस्य, सामुदायिकस्य भिक्षारूपस्य पान - भोजनस्य अयमर्थः प्रज्ञप्तः = कथितः । गौतमो भगवदुक्तं स्वीकरोति- 'सेयं भंते ! सेवं भंते ! त्ति' हे भदन्त ! तदेव भवदुक्तं सत्यमेव, हे भदन्त ! तदेवं भवदुक्त सर्व सत्यमेवेति ॥ सू० ११ ॥
इति श्री - जैनाचार्य - जैनधर्म दिवाकर - पूज्यश्रीघासीलालवतिविरचितायां श्रीभगवती सूत्रस्य प्रमेयचन्द्रिकाख्यायां व्याख्यायां सप्तशतकस्य प्रथमोद्देशकः समाप्तः ॥ ७- १॥
अब अन्तमें सूत्रकार विषयका उपसंहार करते हुए कहते हैं कि 'एस णं गोयमा ! सत्थाईयस्स, सत्यपरिणामियस्स, जाव पाण भोयणस्स अयम पणत्ते' हे गौतम! जैसाकि ऊपर में वर्णित हुआ है ठीक यही अर्थशास्त्रातीत, शस्त्रपरिणामित, यावत् एषित, व्येपित और सामुदायिक भिक्षारूप पान भोजन का कहा गया है । इस प्रकार प्रभु द्वारा प्रतिपादित विषयको सुनकर गौतमने उस विषय को स्वीकार करते हुए उनसे कहा कि- ' सेवं भंते ! सेवं अंते ! त्ति ' हे भदन्त ! आपके द्वारा प्रतिपादित हुआ यह सब विषय सत्य ही है । इस प्रकार कह कर वे यावत् अपने स्थान पर विराजमान हो गये ॥ स्. ११॥ जैनाचार्य श्री घासीलालजी महाराजकृत 'भगवती सूत्र' की प्रमेयचन्द्रिका व्याख्याके सप्तम शतकका प्रथम उद्देशक समाप्त ॥ ७-१॥
હવે આ વિષયને ઉપસ હાર કરતા સુત્રકાર કહે છે કે
'एस णं गोयमा ! सत्थाईयस्स, सत्यपरिणामियस्स, जाव पाणभोयणस्स अयम पण्णत्ते' हे गौतम! शस्त्रातीत, शस्त्रपरियाभित, शोषित, व्यक्ति भने સામુદાયિક ભિક્ષારૂપ આહારપાણીનુ સ્વરૂપ ઉપર વર્ણવ્યા મુજબનુ છે
મહાવીર પ્રભુ દ્વારા આ વિષયનું પ્રતિપાદન સાંભળીને ગૌતમ સ્વામી તેમનાં વચનામાં અત્યત શ્રદ્ધા પ્રકટ કરતા કહે છે- C सेवं भते ! सेवं भंते ति ' હે ભદન્ત ! આ વિષયનું આપે જે પ્રતિપાદન કર્યુ તે સત્ય જ છે. હું બદન્ત! આપે જે કહ્યું તે સર્વથા સત્ય છે,' આ પ્રમાણે કહીને મહાવીર પ્રભુને વંદા નમસ્કાર કરીને, તે પેાતાને સ્થાને વિરાજમાન થઈ ગયા ાસૂ ૧૧૫
જૈનાચાર્ય શ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજકૃત ‘ભગવતી’ સૂત્રની પ્રમેયચન્દ્રિકા વ્યાખ્યાના સાતમા શતકના पहेलो देश सभारत ॥७-१॥