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भगवती सूत्रे
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अध्युपपन्नः, आहारम् आहरति, एतत् खलु गौतम ! साङ्गारं पान -भोजनम् । यः खलु निर्ग्रन्थो वा, निर्ग्रन्थी वा प्रासुकैपणीयम् अशन-पान खादिम स्वादिमं प्रतिगृह्य महदप्रीतिकं क्रोध क्लमं कुर्वन् आहारम् आहरति, एतत् खलु अङ्गारादिदोषवर्जित आहारादिवक्तव्यता'अह भंते ! सइंगालस्स' इत्यादि ।
सूत्रार्थ - ( सइंगालस्स सधूमस्स संजोयणा दोसस्स पाणभोयणस्स के अड्डे पण्णत्ते) हे भदन्त ! अंगारदोषसहित, धूमदोषसहित, तथा संयोजना दोषसे दूषित ऐसे पानभोजनका क्या अर्थ कहा गया है? ( गोयमा) हे गौतम! (जे णं निग्गंथे वा निग्गंधी वा फालुएसणिज्ज असणपाणखाइमसाइमं पडिग्गाहेत्ता मुच्छिए, गिद्रे, गढ़िए, अज्झोaaणे आहार आहारेइ) जो कोइ निर्ग्रन्थ-साधु-या निर्ग्रन्थी साध्वी, प्राक और एषणीय ऐसे अशन, पान, खादिम तथा स्वादिम आहारको प्राप्त करके उसमें सूच्छित, गृद्ध, ग्रथित एवं आसक्त होता हुआ उसे अपने उपयोग में लाता है (एस णं गोयमा ! सइंगाले पाणभोयणे) तो हे गौतम ! ऐसा वह पान भोजन अंगार दोष सहित माना गया है । (जे गं निग्नथे वा निग्गंधी वा फासु-एसणिज्ज असण-पाणखाम साइमं पडिग्गाहिता महया अप्पत्तियं कोहकिलामं करेमाणे અગારાદિ દોષવજંતુ આહારાદિ વકતવ્યતા'अह अंते ! सगालस्स' इत्यादि
सूत्रार्थ - ( सईगालस्स सधूमस्स, संजोयणादोसदुस्स पाणभोयणस्स के अट्ठे पण्णत्ते ?) से महन्त ! भगारशेोष सहित, धूमहोष सहित भने संयोजना રાષર્થો દૂષિત આહાર-પાણીનું લક્ષણ કયુ કહ્યુ છે?
(गोयमा !) डे गौतम ! (जे णं निग्गंथे वा निरगंधी वा फासुएसणिज्जं असण - पाण- खाइम - साइमं पंडिगाहेत्ता मुच्छिए, गिद्धे, गढिए, अज्झेववणे आहारं आहारे) ले | साधु साध्वी प्रासु (अति)
ने शेषशीय मशन,
પાન, ખાદ્ય અને સ્વાદ્ય રૂપ ચતુર્વિધ આહારની પ્રાપ્તિ કરીને તેમાં મૂતિ, લેાલુપ, ગ્રંથિત અને આસકત થઈને તેને પેાતાના ઉપયાગમા से छे, ( एस णं गोयमा ! सइंगाले पाणभोयणे ) તા હ गौतम ! मेवा आहार पाणीने भगार होष युक्त मानवामां आवे छे. (जे र्णं निग्गंथे वा निम्गंथी वा फास एस णिज्जं असण- पाण- खाइम - साइमं पडिग्गाकरेमाणे आहार आहारेइ एस णं
हित्ता महया अप्पत्तियं कोहकिलामं
