________________
प्रमेयचक्किा टीका श.७ उ.१० मु.४ श्रमणोपासकक्रियाम्वरूपनिरूपणम् २६९
टीका-श्रावकस्य प्रस्तावात् तद्विशेपवक्त यतां प्ररूपयितुमाह-'समणोवासगस्स णं' इत्यादि । 'समणोवासगस्स गं अंते ! पुवामेव तसपासमारंभे पञ्चक्खाए भवइ' गौतमः पृच्छति-हे. भदन्त ! यस्य श्रमणोपासकस्य खल पूर्वमेव प्रथममेव समाणसमारम्भावसमाणातिपातः प्रत्याख्यातो भवति, अथ च 'पुढाविसमारंभे अपञ्चक्खाए भवइ' पृथिवीसमारम्भः पृथिवीकायिकमाणातिपातः अप्रत्याख्यातो भवति, तद्विराधनायाः प्रत्याख्यानं न भवति 'से य पुढविं खणमाणे अण्णयरं तसं पाणं विहिलेज्जा' स च त्रसजीववधपत्याख्याता पृथिवीकायिकजीववधाप्रत्याख्याता श्रमणोपासकः खनित्रादिना पृथिवीं खनन् असावधानतासे हुआ वह वृक्षमलोच्छेदन, गृहीत वनस्पतिछेदन नहीं करनेरूप व्रतका खण्डनकर्ता नहीं होता है ।
टीकार्थ-श्रावकके विषयका प्रकरण चल रहा है अतः सूत्रकारने इसी विषयमें विशेषवक्तव्यताका कथन करने निमित्त यह मूत्र कहा है इसमें गौतमस्वामीने प्रभुसे ऐसा पूछा है कि 'समणोवासगम्स णे भंते ! पुवामेव तसपाणसमारंभे पच्चक्खाए भवई' हे भदन्त ! जिस श्रमणोपासक श्रावकने पहिले से ही सप्राण समारम्भ प्रसप्राणातिपात छोडदिया है 'पुढविसमारंभे अपञ्चवखाए' और पृथिवी समारंभ-पृथिवीकायिकमाणातिपात छोडा नहीं है 'से य पुढविं खणमाणे अण्णयरं तसं पाणं विहिंसेन्जा' ऐसे उस वह सजीववध प्रत्याख्याता तथा पृथिवीकायिक जीववध अप्रत्याख्याता श्रावकसे खनित्र-कुदाल फावडे आदिले पृथिवीको खोदते समय किसी एक बस प्राणका जीवका असावधानताके निमित्त को लेकर वध हो
ટીકાર્થ– શ્રાવક વિષેનું પ્રકરણ ચાલી રહ્યું છે. તેથી સૂત્રકારને વિષયને અનુલક્ષીને વિરોષ વકતવ્યતાનું કથન કરે છે
गौतम स्वामी महावीर प्रसुने सेवा प्रश्न पूछे थे- 'समणोवासगस्स णं भंते ! पुवामेव तसपाण समारंभे पच्चक्खाए भवइ' महन्त रे भोपास (श्राप) पाथी १ सप्रासंभार (सवानी सI) न परित्याग ४२३॥ पढवि समारंभे अपञ्चक्खाए भने पृथ्वीयx walनी हिंसाना परित्याग ये नथी. "से य पुढवीं 'खणमाणे अण्णयरं तसं पाणं विहिंसेज्जा' सेवा ते त्रस ११५ પ્રત્યાખ્યાનવાળે અને પૃથ્વીકાયિક જીવવધ અપ્રત્યાખ્યાનવાળે શ્રાવક, જે પાવડા કે કેદાળી વડે પૃથ્વીને ખેદતાં ખેદતા અજાણતા કેઈ એક સજીવને વધ કરી નાખે તે