________________
. प्रमेयचन्द्रिकाटीका श.६ उ.९ मु.३ . देवज्ञानाज्ञानस्वरूपनिरूपणम् १८३.
शुद्धलेश्यः खलु भदन्त ! देवः समवहतः समवहतेन आत्मना अविशुद्धलेश्य देवं देवीम् अन्यतरं जानाति पश्यति ? नायमर्थः समर्थ: ५। अविशुद्धलेश्यः खलु भदन्त ! देवः समवहताः समवहतेन आत्मना विशुद्धलेश्यं देवं देवीम् भन्यतरं जानाति पश्यति ? नायमर्थः समर्थः ६ । विशुद्धलेश्यः खलु भदन्त ! देव' असमवहतेन आत्मना अविशुद्धलेश्यं देवं देवीम् अन्येतर जानाति पश्यति ? लेस्लेणं भंते ! देवे समोहया समोहएणं अप्पाणेणं अविसुद्धलेस्संदेव देविं अनयरं जाणइ पासइ) हे भदन्त ! अविशुद्धलेश्यावाला देव उपयुक्तानुपयुक्त आत्मा द्वारा अविशुद्धलेश्यावाले देवको या देवीका या इनदोनोंमें से किसी एकको जानता है और देखता है क्या ? (णो इणढे सम?' हे गौतम ! यह अर्थ समर्थ नहीं है । (अविसुद्धलेस्से णं भंते ! देवे समोहया समोहएणं अप्पाणं विसुद्धलेस्सं देवं देविं अन्नयरं जाणइ पासइ ?) हे भदन्त ! अविशुद्धलेश्यावाला देव उपयुक्त अनुपयुक्त आत्मा द्वारा विशुद्धलेश्यावाला देवको या देवीको या इन दोनों में से किसी एकको जानता है और देखता है क्या ? (णो इणढे समढे) हे गौतम ! यह अर्थ समर्थ नहीं है । (विसुद्धलेस्से णं भंते ! देवे असमोहएणं अप्पाणेणं अविसुद्धलेस्सं देव देविं अन्नयरं जाणइ पासइ ?) हे भदन्त ! विशुद्धलेश्यावाला देव अनुपयुक्त आत्माद्वारा अविशुद्धलेश्यावाले देवको या देवीको या इन दोनोंमें से किसी एकको जानता है और देखता है ( अविसुद्धलेस्सेणं भंते ! देवे समोठ्या समोहएणं अप्पाणेणं अविसुद्धलेस्सं देवं देवि अन्नयरं जाणइ पासइ) मन्तमविशुद्ध वेश्यावाणी व भु ઉપયુક્તાનુપયુકત આત્મા દ્વારા અવિરુદ્ધ વેશ્યાવાળા દેવ અને દેવીને, અથવા એ भन्नेमांथा 5 मेने anel शछ भने हेभी श छे ? ( णो इणटे समते) हे गौतम! सेतुं समी २४तु नथी [अविसुद्धलेस्सेणं भते देवे समोठ्या समोहएणं अप्पाणं विसुद्धलेस्सं देवं देविं अन्नयरं जाणइ पासइ ? ] BHEd! અવિશુદ્ધ લેશ્યાવાળા દેવ શુ ઉપયુક્તાનુપયુક્ત આત્મા દ્વારા વિશુદ્ધ લેશ્યાવાળા દેવ અને દેવીને, અથવા તે બન્નેમાના કેઈ એકને જાણી શકે છે અને દેખી શકે છે? ( णो इणट्टे समढे) गौतम! मेयु सलवी २४तु नथी. विसुद्धलेस्सेणं मंते! देवे असमोहएणं अप्पाणेणं अविसुद्धलेस्सं देवं देविं अन्नयरं जाणइ पास?) હે ભન્ત! વિશુદ્ધ વેશ્યાવાળા દેવ શું અનુપયુકત આત્મા દ્વારા વિશુદ્ધ લેફ્સાવાળા દેવ અને દેવીને, અથવા તે બન્નેમાંના કેઈ એકને જ શકે છે અને દેખી શકે છે ?