________________
भगवती सूत्रे
१२८
कवि आउयचे पण्णत्ते ? इत्यादि नैरयिकमारभ्य वैमानिकान्तश्चतुर्विंशति aurat aक्तव्यः । अथ कर्मविशेषाधिकाराद् निधत्तपट्कं निघत्तायुः पट्करूप तद्विशेषितानां समुच्चयजीवमारभ्य पञ्चविंशतिपदानां निधत्तषट्कनिधत्तायुष्क पट्करूपद्वादशदण्डकान् प्रदर्शयति ' जीवाणं भंते ! किं जाइनाम निहत्ता, नाव - अणुभागनाम निहत्ता ?' गौतमः पृच्छति हे भदन्त ! जीवाः खलु किं नातिनामनिधत्ताः, जातिनाम निधत्तं निपिक्तं विशिष्टवन्धं वा कृतं यैस्ते जातिनामनिधत्ताः यावत् अनुभागनामनिधत्ताः ? अनुभागः आयुर्दलिकानां विपाकः तल्लक्षणो नामः परिणामः, अनुभागनामः, अनुभागरूपं वा नामकर्म अनुभागनाम, तद् निधत्त यैस्ते, यावत्करणात्- 'गतिनामनिधताः, स्थितिनाम कवि आधे पण्णत्ते' इत्यादि । यहां पर एक प्रकारके कर्मका अधिकार होने से उस कर्म से विशेषित हुए जीवादिपदों के १२ दण्डकों को अब मूत्रकार प्रदर्शित करते है- 'जीवाणं भंते ! किं जाइनाम निहत्ता जाव अणुभागनामनिहत्ता' इसमें गौतमने मभुसे ऐसा पूछा है कि हे भदन्त । जीव क्या ऐसे है कि जिन्होंने जातिनामको निषिक्त किया है अथवाजातिनामको विशिष्ट बंधवाला किया है, यावत् अनुभाग नाम निघत्त किया है ? आयुके दलिकोंका जो विपाक है उसका नाम अनुभागहै, इस अनुभागरूप जो नाम परिणाम है वह अनुभागनाम है अथवा अनुभागरूप जो नामकर्म है वह अनुभाग नाम है । यह अनुभाग नाम जिन्होंने निधत्तनिषिक्त किया है वे अनुभाग नाम निधत हैं । यहां यावत् शब्द से 'गतिनामनिधत्त, स्थितिनामनिधत्त, अवगाहना' અહીં એક પ્રકારના કર્મીના અધિકાર ચાલૂ હાવાથી તે ક'થી વિશેષિત (ચૂત) मेवां लवाहि होना भार उडने सूत्रभर अगर अरे छे जीवाणं भंते ! कि जाइ नाम निहत्ता जाव अणुभागनाम निहत्ता ? " हे महन्त ! शुं वा मेवा होय छे કે જેમણે જાતિનામને નિષિક્ત કર્યું હોય છે અથવા જાતિનામને વિશિષ્ટ ખંધવાળું કર્યું. હાય છે, (યાવત્) અનુભાગ નામ નિધત્ત કર્યુ હાય છે? આયુના દલિકાના જે વિપાક છે તેનુ નામ અનુભાગ છે, આ અનુભાગરૂપ જે જે નામ-પરિણામ છે. તેને નામ उडे छे. अथवा અનુભાગ રૂપ જે નામકમ છે તેને 'अनुभाग' नाभ' हे छे. मा अनुभाग नाम माशे निघत्त (नषित) पुरेस हाय छे, તેમને અનુભાગ નામ વિધત્ત કહે છે અહીં ચાવત્ પદથી ગતિનામ નિધત્ત, સ્થિતિ
<
અનુભાગ
"