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अमेयचन्द्रिका टीका २० ५ उ० ८ सू० ३ जीवशेदवृद्धिदान्यादिनिरूपणम् ६७३ . कियन्तं कालं कियत्कालपर्यन्तं निरुपचय-निरपचयाः भवन्ति ? भगवानाह-- 'गोयमा ! सव्वद्धं ' हे गौतम ! सर्वाद्धा सर्वकालपर्यन्तं जीवाः निरुपचयनिरपचया भवन्ति, जीवानां सर्वकालावस्थितत्वात् , ' गौतमः पृच्छति-'नेरइयाणं भंते ! केवइयं कालं सोवचया १ हे भदन्त ! नैरयिकाः खलु कियन्तं कालं कियत्कालपर्यन्तं सोपचया भवन्ति ? भगवानाह -- गोयमा ! जहण्णेणं एक्कं समय, उकोसेणं आवलियाए असंखेज्जइभागं' हे गौतम ! नैरयिका जीवा जघन्येन एकं समयम् , उत्कर्पण आनलिकाया असंख्येयभागम् सोपचया भवन्ति । गौतमः पृच्छति- केवइयं कालं सावचया ? ' हे भदन्त ! नैरयिकाः कियन्तं कालं कियत्कालपर्यन्तम् सापचयाः भवन्ति ? भगवान् आह-‘एवं चेव ' (सव्वद्ध) सर्वकाल पर्यन्त जीव उपचय और अपचय से रहित होते हैं। क्योंकि इनकी स्थिति सब काल में रहती है। अब गौतम स्वामी प्रभु से ऐसा प्रश्न करते हैं कि (नेरझ्याणं भंते ! केवइयं कालं सोवच. या) हे भदन्त ! नारक कितने काल तक उपचय सहित होते है ? इसके उत्तर में प्रभु उन्हें समझाते हैं कि-गोयमा) हे गौतम ! (जहण्णेणं एक्कं समयं उक्कोसेणं आवलियाए असखेजहभाग) नारक कम से कम एक समय तक और अधिक से अधिक आवलिका के असंख्यातवें भागतक उपचय सहित होते हैं। (केवइयं कालंसावचया) तथा हे भदन्त ! नारक जीव कितने कालतक अपचय सहित होते हैं ? उत्तर में प्रभु कहते हैं ( एवं चेव) नारक जीव कमसे कम एक समय तक
और अधिक से अधिक आवलिका के असंख्यातवें भागतक अपचय सहित होते हैं। तथा (केवयं कालं सोवचय-सावचया) हे भदन्त ।
Sत्तर-(गोयमा ।) गौतम ! “ सव्वद्ध" स ण पर्यन्त | ઉપચય-અપચયથી રહિત રહે છે કારણ કે તેમનું અવસ્થાન (અસ્તિત્વ) બધા કાળમાં હોય છે
प्रश्न-(नेरडयाण मते ! केवइय काल सोवचया १) महन्त ! ना२४ છો કેટલા કાળ સુધી ઉપચયવાળા રહે છે ?
उत्तर-" गोयमा ! " गौतम ! (जहण्णेण एक समय उक्कोसेण आवलियाए असं खेज्जइभाग ) ना२। माछामा । मे समय सुधी भने વધારેમાં વધારે આવલિકાના અસંખ્યાતમાં ભાગ પ્રમાણે કાળ સુધી ઉપચય युत २९ छे. "केवइयं कालं सावचया" 3 महन्त ! ना२४ ७ मा सुधा मपयय युत २९ छ ? तेन। उत्तर मापता महावीर प्रभु ४ छ-"एवं चेव” ना२४ ७३१ माछामा माछा से सभय सुधी भने पधारेमा धारे આવલિકાના અસંખ્યાતમાં ભાગ પ્રમાણ કાળ સુધી અપશ્ય યુકત રહે છે.