________________
प्रमेrचन्द्रिका टीका श० ५ ० ८ खू० १ पुनलस्वरूपनिरूपणम्
स्थितिकत्वात् । अथ भावत आह- यः पृङ्गको द्रव्यतः सप्रदेशः द्वयणुकादिरूपः सभावतः स्यात् कदाचित् समदेशः द्वयादिगुणकालकत्वात् स्यात् - कदाचित् अप्रदेशः एकगुणकालकत्वादिति भावः ।
3
'जे खेत्तओ सपए से, से दव्बओ नियमा सपएसे, कालओ भयणाए, भावओ भयणाए ' तथा यः पुद्गलः क्षेत्रतः द्वयादिप्रदेशावगाहित्वात् प्रदेशवान्भवति, स द्रव्यतः नियमात् समदेश एव, द्रव्यतोऽप्रदेशस्य द्वयादिप्रदेशावगाहित्वा भावात् ।
सप्रदेश होता हुआ भी काल की अपेक्षा से भी सप्रदश है और यदि वही स्कन्ध एक समय की स्थिति वाला है तो वह कालकी अपेक्षा अप्रदेश है। जो दणुकादि पुद्गल भाव की अपेक्षा से दो आदि गुण कालक है तो वह द्रव्य की अपेक्षा सप्रदेश होता हुआ भी भाव की अपेक्षा से भी प्रदेश है और यदि वह एकगुण कालक है तो वह भाव की अपेक्षा से अप्रदेश है।
(जे खेत्तओ सपएसे, से दव्वओ नियमा सपएसे, कालओ भयणाए भावओ भयणाए ) जो पुद्गल क्षेत्र की अपेक्षा से सप्रदेश है, वह द्रव्य की अपेक्षा से नियम से सप्रदेश है परन्तु काल की और भाव की अपेक्षा से उसमें सप्रदेशत्व और अप्रदेशत्व की भजना होती है जैसे- - जब द्रयणुकादिरूप पुगल आकाश के दयादिक प्रदेशों में अवगाही होता है तभी वह क्षेत्र की अपेक्षा सप्रदेश कहा गया है एक पुद्गलपर
સમયની સ્થિતિવાળા હોય તે તે કાળની અપેક્ષાએ પણ પ્રદેશાથી યુક્ત હોય છે. પણ જો તે સ્ક્રપ એક જ સમયની સ્થિતિવાળા હાય તે તે દ્રવ્યની અપે. ક્ષાએ સપ્રદેશી હાવા છતાં કાળની અપેક્ષાએ અપ્રદેશી હાય છે. એ આદિ અણુવાળા જે પુદ્ગલ સ્કંધ ભાવની અપેક્ષાએ કૃષ્ણવણુ આદિના બે, ત્રણ આફ્રિ અશાવાળા હાય છે, તે દ્રવ્યની અપેક્ષાએ પણ સપ્રદેશી છે અને ભાવની અપેક્ષાએ પણ સપ્રદેશી છે. પણ જો તેમાં કૃષ્ણુતાના એક જ અશ હાય તા તે દ્રશ્યની અપેક્ષાએ સપ્રદૅશી હાવા છતાં કાળની અપેક્ષાએ અપ્રદેશી હાય છે. ( जे खेत्तओ सपए से, से दव्त्रओ नियमा सपएसे, कालओ भयणार, भावओ भयणाए ) ? युद्धस क्षेत्रनी अपेक्षा मे प्रदेशयुक्त होय छे, ते द्रव्यनी येક્ષાએ પણ અવશ્ય પ્રદેશયુક્ત હાય છે, પણ કાળ અને ભાવની અપેક્ષાએ તેમાં વિકલ્પે પ્રદેશયુક્તતા ખતાવવામાં આવી છે.
જેમકે એ આદિ અણુવાળા જે પુદ્ગલ સ્કંધ આકાશના એ આદિ પ્રદેશેની અવગાહના કરીને રહેલા હાય છે, તેને ક્ષેત્રની અપેક્ષાએ પ્રદેશયુક્ત
७८