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भगवतीसूत्रे ३७८ णमाणस्स जाव भंडे य से उवणीए सिया, कइयस्स णं भंते ! ताओ भंडाओ किं आरंभिया किरिया कज्जइ, जाच मिच्छा दंसणवत्तिया किरिया कज्जइ, गहावइस्स वा ताओ भंडाओ किं आरंभिया, किरिया कज्जह, जाव मिच्छादसणवत्तिया किरिया कज्जइ ) हे भदन्त ! भा. पडों को बेचने वाले उस गृहस्थ केयावत् वे भाण्ड जव खरीदने वाले गृहस्थ के यहां पहुंच जाते हैं तय हे भदन्त ! उस खरीदने वाले गृहस्थ को उन भोण्डों के निमित्त से आरंभिकी क्रिया से लेकर यावत् मिथ्यादर्शन प्रत्यायिकी क्रिया तक सब क्रियाएँ लगती हैं क्या ? तथा जो बेचने वाला गाथापति है उसे भी क्या उन माण्डों के निमित्त से आरंभिकी क्रिया से लेकर यावत् मिथ्यादर्शन प्रत्ययिकी क्रियाएँ लगती हैं ? (गोयमा!) हे गौतम ! (कइयस्स ताओ भंडाओ हेडिल्लाओ चत्तारि किरियाओ कज्जति, मिच्छादसणयत्तियाँ किरिया भयणाए, गाहावइस्स ण ताओ सब्याओ पयणुई भवंति ) भांडों को खरीदने वाले उस व्यक्ति को उन भाण्डों के निमित्त से नीचे की चार क्रियाएँ लगती हैं। तथा मिथ्यादर्शन प्रत्ययिकी जो क्रिया है वह उसे लगती भी है और नहीं भी लगती है। यदि वह खरीदनेवाला मिथ्यादृष्टि है तो उसे यह मिथ्यादर्शन
(गाहावइस्स णं भते.! भडविक्रिणमाणस जाव भडेय से उवणीए सिया, कइयस्स ण मते ! ताओ भडाओ कि आर भिया किरिया कज्जइ जाव मिच्छादसणवत्तिया किरिया कज्जइ, गाहावइरस वा ताओ भडाओ किं आरंभिया, किरियो कज्जइ, जाव मिच्छादंसणवत्तिया किरिया कज्जइ १) महन्त ! qiस વેચનાર વ્યાપારીના તે વાસણ જ્યારે તેમને ખરીદ કરનાર ગ્રાહકને ત્યાં પહોંચી જાય છે, ત્યારે તે ખરીદનાર ગ્રાહકને તે વાસણને કારણે શું આરંભિકી ક્રિયાથી લઈને મિથ્યાદર્શન પ્રત્યયિકી પર્યન્તની પાંચે ક્રિયાઓ લાગે છે? કે નથી લાગતી? અને તે વાસણે વેચનાર વ્યાપારીને પણ શું તે વાસશાને નિમિત્ત આરંભિકીથી લઈ મિથ્યાદર્શન પ્રત્યયિકી પર્યન્તની બધી ક્રિયાઓ લાગે છે કે નથી લાગતી ?
(गोयमा १) ॐ गौतम ! (कइयस्स ताओ भंडाओ हेदिल्लाओ चत्तारि किरियाओ कज्जति, मिच्छादसणवत्तिया किरिया भयणाए, गाहावइरस णं ताओ सव्याओ पयणुई भवति) पासणी मरीनार व्यतिने मार मिथी छन અપ્રત્યાખ્યાનિકી પર્યન્તની ચાર ક્રિયાઓ લાગે છે. તથા તેને મિથ્યાદર્શન પ્રત્યયિકી ક્રિયા લાગે છે પણ ખરી અને નથી પણ લાગતી. જે તે ખરીદનાર વ્યક્તિ મિથ્યાદૃષ્ટિ હોય છેતેને મિક્યાદર્શન પ્રત્યયિકી ક્રિયા લાગે છે, પણ