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भगवती सूत्रे
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'दुर्दुभिसदाणि वा दुन्दुभिशब्दान् वा दुन्दुभिः देवचाद्यविशेषः नगाडाइति भाषाप्रसिद्धः तस्य शब्दान् 'तयाणि वा वितयाणि वा, घणाणि वा, झुसिराणि वा ? ' ततानि वा, तन्त्रीयुक्तानि वीणादिवाद्यानि एवं विततानि वा पटहादीनि, घनानि वा कांस्पतालादीनि शुपिराणि वा वंशादीनि तेपां शब्दान् शृणोति ? उक्तञ्च - " ततं वीणादीकंज्ञेयं विततं पटहादिकम् ।
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घनंतु कांस्यतालादि, वंशादि शुपिरं मतम् " ॥ १ ॥ इति । भगवानाह - 'हंता, गोयमाः । इत्यादि । हे गौतम ! हन्त, सत्यम् 'छउमत्थे णं मणुस्से आउडिज्जमाणाई सद्दाई सुणेइ ' छद्मस्थः खलु मनुष्यः आकुटयमानान् मुखादिना सह शङ्खदीनां संयोजनया जायमानान् शब्दान् शृणोति । तान् शब्दान् प्रदर्शयति - ' तं जहा - संख सदाणिवा जात्र झुसराणि वा ' तद्यथी - शङ्ख शब्दान् उसका नाम झल्लरी है- जिसे भाषा में झालर कहते हैं । बजने पर जो इसकी आवाज निकलती है वे झल्लरी शब्द हैं 'दुंदुभिसद्दाणि वा ' देवों का जो बाजा होता है उसका नाम दुंदुभि है इस दुंदुभि के बजने पर जो आवाजे निकली हैं वे दुंदुभि शब्द हैं । भाषा में इन्हें नगाडे के शब्द कहा जाता है । ' तयाणि ' तांतों से युक्त वीणा आदि के शब्दों का नाम तत है । ढोल वगैरह के शब्दों का नाम वितत है । कांसी और ताल वगैरह के शब्द घन हैं । वाँसुरी आदि के शब्द शुषिर हैं इन सब प्रकार के बाजों के शब्दों को क्या छद्मस्थ मनुष्य सुन सकता है ? इसके उत्तर में भगवान् गौतम से कहते हैं- 'हंता गोयमा' हां, गौतम ! 'छउमत्येणं मणुस्से आइडिजमाणाई सद्दाहं सुणेइ ' छद्मस्थ मनुष्य इन आयमान शब्दों को सुनता है । त जहा ' वह ' संखसद्दाणि " लेरीनाह " उड़े थे. ( झलरी सहाणि वा ) गोणाअरनी आसर ( घंटे) सामान्य रीतेशंसानी भने छे. तेने बगाडवाथी ने भवान नीडजे छे. तेने “ सरीछे, (दुदु मिस वा ) हेवाना नगाराने दुहुलि उडे छे. સામાન્ય નગારાના કરતાં તે મેટુ હાય છે. તેના ધ્વનિને દુંદુભિનાદ ’’ કહે ( तयाणि ) वीणा माद्दि तारथी युक्त पात्रिोना ध्वनिने " ઢોલ આદિના નાદને ” વિતત” કહે છે કાંસાં, કરતાળ આદિના ધ્વનિને " ઘન • કહે છે અને વાંસળી આદિ વાદ્યોનાં ધ્વનિને ‘ શુ'ષિર * કહે છે ઉપશક્ત બધા પ્રકારના ધ્વનિને શું છદ્મસ્થ મનુષ્ય સાંભળે છે ?
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गौतमना मे प्रश्ननो उत्तर आयता भहावीर अनु छे, 'इ'ता गोयमा' डा, गौतम ! (छउ मत्थेणं मणुस्से आउडिज्जमाणाई सद्दाई सुणेइ ) छद्मस्थ मनुष्य વાંજિત્રોને વગાડવાથી થતાં ધ્વનિને સાંભળે છે ‘ તે જ્ઞા'નું છે. કયા કયા ધ્વનિને सांगणे हे ते स्पष्ट पुश्ता अक्षु डे छेडे ( संखसद्दाणि वा जाव सुसिराणि वा )
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