________________
भगवतीसरे दुन्दुभिशब्दान् वा, ततानि वा, विततानि वा, घनानि चा, शुपिराणि वा ? इन्त, गौतम ! छद्मस्थः खलु मनुष्यः, आकुटयमानान् शब्दान् शृणोति, तद्यथाशङ्खशब्दान् वा, यावत्-शुपिराणि, वा तान् भदन्त ! किं स्पृष्टान् शणोति, अस्पृष्टान् शृणोति, ? गौतम ! स्पृष्टान् शृणोति, नो अस्पृष्टान् शृणोति, यावद-नियमात वा, होरंभसहाणि वा, भेरिसदाणि वा,झल्लरीसदाणि वा, दुंदुभिसदाणि वा, तयाणि वा, वितयाणि वा, घणाणि वा, झुमराणि वा ) शंख के शब्द, सींग के शब्द, छोटे शंख के शब्द, खरमुही के शब्द, पोता के शब्द, परिपरिता के शब्द, पणव के शब्द, पटह के शब्द, भंभा के शब्द, होरंभ के शब्द, भेरी के शब्द, झल्लरी के शब्द, दुंदुभी के शब्द, तत शन्द, वितत शब्द, घन शब्द, और शुषिर शब्द इन सब शब्दों को छद्मस्थ मनुष्य सुनता है क्या ? (हंता गोयमा ! छउमत्थेणं मणुस्से आउडिजमाणाइं सदाइं सुणेइ ) हां गौतम ! छद्मस्य मनुष्य बाजे आदि के बजने से उत्पन्न हुए इन सब शब्दों को सुनता है । (तं जहा ) जैसे वह (संखसहाणि वा जाव झुसराणि वा) शंख के शब्दों को अपुढाई सुणेइ जाव नियमा छदिसि सुणेइ ) हे भदन्त ! छद्मस्थ मनुष्य जो इन शब्दों को सुनता है सो क्या वे जब स्पृष्ट होते हैं तब वह उन्हें सुनता है या अस्पृष्ट हुए ही उन्हें सुनता है ? (गोयमा ! पुढाई. सुणेइ, नो अपुट्ठाई सुणेह ) हे गौतम ! छद्मस्थ मनुष्य शब्दों को जब ये स्पृष्ट होते भभासदाणि वा, होरंभप्रदाणि वा, मेरीखहाणि वा, झल्लरी सदाणि व', दुदुभिसदाणि घा, तयाणिवा वितयाणि वा घणाणिवा, झुसराणि वा ) शमन ना रशिंगाना નાદ, નાના શંખને નાદ,ખરમુખીને નાદ, પિતાને નાર, પરિપરિતાને નાતાલને નાદ, પડઘમને નાદ, ભંભાને નાદ, હારંભને નાદ, ભેરીનાદ, નગારાને નાદ, તત, વિતત, ઘન અને શુષિર એ ચારે પ્રકારના શબ્દને શું છવાસ્થ મનુષ્ય સાંભળે છે? हता गोयमा ! छउमत्थेणं मणुस्से आउडिज्जमाणाई सहाई सुणेई) , गौतम, ! છસ્થ મનુષ્ય વાજિંત્ર આદિ વગાડવાથી ઉત્પન્ન થતા શબ્દોને સાંભળે છે. (त जहा) २पा (सखसहाणि वा, झुसराणि वा) शमनाथी बने शुषिरપર્યાના સઘળા ઇવનિને તે સાંભળે છે.
(ताई भंते किं पुढाई सुणेइ, अपुद्वाइ' सुणेइ ? ) हे महन्त ! ७प्रस्थ મનુષ્ય તે શબ્દને પૃષ્ટ સ્થિતિમાં હોય ત્યારે સાંભળે છે, કે અસ્કૃષ્ટ સ્થિતિમાં डाय त्यारे सांगणे छ ? (गोयमा ! पुवाई सुणेइ अट्ठाई सुणेइ जाव नियमा छदिसि सुणेइ) गौतम ! भस्थ मनुष्य के शण्होने २Yष्ट थाय त्यारे ।