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प्रका डी० ० ६ ० ४ ० २ प्रत्याख्यानादिनिरूपणम्
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अमत्यारूपान निर्वर्तितायुष्काः, प्रत्याख्यानाप्रत्याख्यान निवर्तितायुष्काश्च जीवाः वैमानिका भवन्तीत्याशयः, वैमानिकेषु प्रत्याख्यानादित्रयवताम् उत्पादात् । आयु का बंध उसने पहिले या तो प्रत्याख्यान से किया है, या अप्रत्या ख्यान से किया है या देशविरति से किया है, तभी वह वर्तमान पर्याय में उत्पन्न हुआ है । इस तरह तीनोंसे यह बद्धायुष्क हो सकता है । इसी तरह वैमानिक देव होते हैं क्यों कि प्रत्याख्यान से निर्वर्तित है आयुष्य ( प्रत्याख्यान अवस्था में आयुष्य को बंध बांधनेवाले ) जिन्हों का ऐसे जीव वैमानिक होते हैं तथा अप्रत्याख्यान से निर्वर्तित है आयुष्क जिन्हों का ऐसे जीव वैमानिक होते हैं और प्रत्याख्यानाप्रत्याख्यान से निवर्तित है आयुष्क जिन्हों का ऐसे जीव वैमानिक होते हैं - कहने का तात्पर्य यह है कि अणुव्रती और महाव्रती जीव देव आयु का ही बंध करता है ( अणुव्वयमहन्वयाई न लहहदेवाउयं मोन्तुं ) अणुव्रतों और महाव्रतों को वही जीव पालता है जिसे देवायु का बंध हो गया होता है । शेष आयुष्कबंध वाले जीव अनुव्रतों और महाव्रतों को नहीं पाल सकते हैं ऐसा सिद्धान्त का मत है तथा भोग भूमि के जीव जो कि प्रत्याख्यान का पालन नहीं करते हैं- अप्रत्याख्यानी ही होते हैं वे मर कर देवगति में ही जाते हैं क्यों कि ( निःशीलवतीत्वं च सर्वेषाम् ) ऐसा आगम वाक्य है । इसी सब विचार को लेकर यहां (तिणि वि) અત્યારે જે પર્યાયમાં છેતે પર્યાયના આયુના બંધ તેણે પહેલા કાં તે। પ્રત્યા ખ્યાનથી કર્યો હાય છે, કાં તા અપ્રત્યાખ્યાનથી કર્યો હૅય છે, અથવા તે દેશ વિરતિથી કર્યાં હાય છે, ત્યારે તે તે વર્તમાન પર્યાયમાં ઉત્પન્ન થયા હોય છે. આ રીતે ત્રણથી તે બદ્ઘાયુષ્ક ( આયુને બંધ કરનાર ) થઈ શકે છે. એજ પ્રમાણે વૈમાનિક દેવાના વિષયમાં પણ સમજવું કારણ કે વૈમાનિક દેવા પ્રત્યાખ્યાનથી નિતિંત (ખદ્ધ) આયુવાળા પણ હાય છે અને દેશવિરતિથી નિતિંત આયુવાળા જીવે પણ વૈમાનિક હોય છે. આ કથનનું તાત્પર્ય એ छे आयुवती भने भहाव्रती व देव आयुनोमध ४रे छे. ( अणुव्वय महव्वयाइ' न लहइ देवाउयं मोत्तुं ) आशुव्रतो भने महाव्रतोतुं पासन खेल જીવ કરે છે કે જેને દેવ આયુના ખધ થઈ ગયા હાય ખાકીના આયુષ્ય મધવાળા જીવે અણુવ્રતા અને મહવ્રતેને પાળી શકતા નથી, તના મત છે-તે અપ્રત્યાખ્યાની જ હાય છે. તેઓ મરીને छे २ है- (निःशीलवतित्वं च सर्वेषाम् ) मेधुं भागमभां वातने ध्यानमा राखीने अडी (तिणि त्रि) मा पहना प्रयोग थयो छेडेवानुं
એવા સિદ્ધાંદેવગતિમાં જ छे. मा
| SR No. | 009314 |
| Book Title | Bhagwati Sutra Part 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | |
| Total Pages | 1151 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_bhagwati |
| File Size | 74 MB |