________________
म
enedict
६९०
?
'हन्न, गौतम । यावत् उत्पतेत्' इति भगवतः समाधानम् ततोअनगारी भदन्त । भावितात्मा कियन्ति दिया पताकाहस्तेकृत्यगतानि रूपाणि विकुर्वितुम् प्रभुः ? इति गौतमस्यापरः मनः, 'तद्यथा नाम कविद् युवा युवतिहस्ते हस्ते गृहीयात् इत्यारभ्य एवमेव अनगारोऽपि भावितात्मा वैक्रिय समुपातेन समय द्विघापास्तेकृत्पगतानि धनि रूपाणि विकुर्वित् प्रभुः अथ च क्रिय क्रियाकरणद्वारा निष्पादितैः बहुभिस्तादृशैः वैक्रियेः रूपैः केवलकल्पं जम्बुद्वीपं यावत् - अगाढवा कर्तु प्रभुः, एवं द्वितीयवैकियसमुद्घातेन निर्मितेस्तादृशेः रूपेः असंख्येयान् द्वीपसमुद्रान् यावत् - अवगाढाव गादान् कर्तु प्रभु, किन्तु हे गौतम 1 अनगारस्य खलु भावितात्मनः एष निमित्त गौतमसे कहते हैं, हे गोतम । हो इस आकार में अपना आकार विकुर्वित करके भावितात्मा अनगार आकाशमें ऊँचे उड सकता है । अब पुनः इस पर गौतम प्रभु से पूछते हैं कि हे भदन्त । ऐसे कितने आकार विकुर्वित वह कर सकता है ? तो इसका उत्तर प्रभु इस प्रकार से देते हैं कि जैसे कोइ युवा पुरुष अपने हाथ युवतिको हाथ में पकड लेता है इसी प्रकार से भावितात्मा अनगार भी वैकियसमुद्घात से युक्त होकर दोनों बाजू में पताका को धारण करनेवाले पुरुष के जैसा अपने अनेक आकारों को विकुवित करने के लिये समर्थ है ।
इस तरह वह भावितात्मा साधु वैक्रियक्रियाद्वारा निष्पादित उन२ रूपोंसे असंख्यात द्वीप समुद्रों को गाढावगाढ करने के लिये समर्थ . कहा गया है । परन्तु हे गौतम ! भावितात्मा उस अनगार का ભાવિતાત્મા અણુગાર એવા પુરુષરૂપના વિક`ણા કરીને આકાશમાં ઊંચે ઉડી શકે છે. પ્રશ્નઙે ભદન્ત ! એવાં કેટલાં પુરુષરૂપેટની વિધ્રુવણુ કરવાને ભાવિતામા
અણુગાર સમય છે ?
J
ઉત્તાર—જેવી રીતે કાઈ યુવાન પોતાના હાથવડે ક્રાઇ યુવતીને પકડી લેવાને સમર્થ હાય છે, એવી રીતે બાવિતાત્મા અણુગાર પણ વૈક્રિય સમુદ્દાત કરીને, બન્ને મનુએ પતાકા ધારણ કરી હાય એવાં એટલાં બધાં પુરુષ : રૂપાનું નિર્માણુ કરી શકે
જે તે રૂપ વડે તે સમસ્ત જ દ્રોપને ભરી દેવાને સમર્થ છે ઉપરસૂત્રમાં જે ઉપમાં આપી છે તેનું, આ રીતે પેાતાની વૈક્રિય શક્તિથી નિર્માણુ કરેલાં તે વિધ્વજાધારી પુરુષ રૂપેથી, ભાવિતાત્મા અણુગાર સંમસ્ત જ બૂદીપને ભરી શકવાને પણ સમય હોય છે,