________________
५७८ : ...... .. ... ... ... ....:.:...: मनवीरले रामस्य गुप्तस्य गुप्तेन्द्रिगस्पेति संग्रामम् 'उतं गरम्माणस्स'मायुलम् उपयोगपूर्वकं यथास्यागया गरछतः गमनं कुर्वन: 'भाउत्तं विद्यमाणस्स' मा. युक्तं तिष्ठतः-सोपयोगं स्थिति कुर्याणस्य 'निसीयमाणस्स' निपीदतः सोपयोगम् उपविशतः 'तुपमाणस' वगवर्तयमानस्य सोपयोगं पार्वपरिवर्तनं कुर्वतः
आउ' आयुक्तम् सोपयोगम् 'यत्य-पडिग्गा-कंपल-पायपुन्छणं' वन-प्रतिग्रह फम्पल-पादमोन्छनं वखादिरजोहरणान्तम् 'गेग्हमाणस्स' गृहानस्य गृहतः प्राणं पुर्वतः ‘णिपिखबमाणस्स' निक्षिपमाणस्प सोपयोगं संस्थापयतः अन. गारस्य नाव चपसुपामनियायमवि' यावत् -- चवःपक्षमनिपातमात्रमपि इति तथाचायमर्थः-आयुक्तगमनादि स्थूलक्रियाजालस्य तावत् का कथा, यावत् जिसके वश में हैं और जो 'आउत्तं गच्छमाणस्स' उपयोगपूर्वक चलता है 'आउत्तं चिट्ठमाणस्स' उपयोगपूर्वक खड़ा होता है, 'आउ निसी. यमाणस्स' उपयोगपूर्वक पैठता है 'आउत्तं तुघट्टमाणस्स' उपयोगपूर्वक करवट बदलता है, 'आउत्तं वत्थ पडिग्गह कंबल-पायपुच्छंणं' उपयोगपूर्वक वस्त्र, पात्र, कंयल, पादप्रोग्छन आदि वस्त्र से लेकर रजोहरणपर्यन्त धर्मोपकरणोंको 'गेण्हमाणस्त' ग्रहण करता है एवं 'णिक्खिघमाणस्स' रखता है 'जाव चक्खुपम्हनिवायमवि' यावत् वह चक्षुपक्ष्मनिपात मात्ररूपक्रिया को भी घडी सावधानी के साथ करता है भ्रमात्र भी यतना से हिलाता है, फिर भी वह सक्रिय: माना गया हैं और उसके फर्मबंध कहा गया है । तात्पर्य यह है कि उपयोगपूर्वक की गई ये चलना आदि स्थूल. क्रियाएँ तो. उस अनगार की सावधानी के साथ होती ही हैं इनकी तो यात् ही क्या है परन्तु यस्सर गुप्त प्रयारा , २ पोताना छन्द्रियो ५२ संयम रामेछ, आउत्तं गच्छमाणस्स'२ रुपयागपून रे छ, 'आउन चिद्रमाणस्सा लपयोग
सोयाय , 'आउत्त निसीयमाणस'२ रुपये मधू (यतनापू से छ. 'आउत्तं तुयट्टमाणस्स "64या पूर्व मु व छ, पडिग्गहकंबलपायपुच्छणं , पंख, पत्र, मत, पाहाछन, धापकाने यातना पू गेण्हमाणस' आवे छे. तथाणिक्खिमाणस.. नाये छ,'जांच चक्पम्हनियायमवि. मन मानो an भारवा -तनी કિયા પણ જે ચેતનાપૂર્વક કરે છે આંખની પાંપણે પણું સંવિધાનતપૂર્વક હલાવે છે. તો પણ તેને સક્રિય માનવામાં આવેલું છે અને તેને કંબંધ બંધાય છે. એમ કહ્યું છે. કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે તે અણગાર ઉપયુંકતક્રિયાઓ ઘણાં સાવધાનીપજ
THHTHHTHHAL