________________
भगवतीस
५३०
आत्मा भनेनेति अधिकरणम् अनुष्ठानविशेषः, चक्ररथखड्गादिवाएं वस्तु वा, तत्र भवा तेन वा निसा इति-आधिकरणिकी, माद्वेषिकी- प्रदेषो मत्सरः ईर्ष्या, तत्र भया, तेन वा निता, स एव वा मापिकी, पारितापनिकी - परितापनं परितापः परपीडनम्, तत्र भवा, तेन वा निर्टता, तदेव वा पारितापनिकी दुःखदानेनेयं भवति, माणातिपातक्रिया-दशविधमाणानां वियोजिकरणम् मा णातिपाठः तद्विपयीभूता क्रिया माणातिपातकिया, तत्र मण्डितपुत्रः कायिकी क्रियामेदं पृच्छति - 'काइयाणं भंते ।" इत्यादि । हे भदन्त ! कायिकी खलु 'किरिया' क्रिया कविद्या पण्णत्ता ' कतिविधा मशप्ता ? भगवानाह
'
क्रिया है । जिसके द्वारा आत्मा नरक आदि दुर्गति में जाने का अधिकारी घनता है उसका नाम अधिकरण है यह अधिकरण. अनुष्ठान विशेषरूप होता है । अथवा चक्र, रथ, खङ्ग आदि जो पाहावस्तुएँ हैं ये अधिकरण है। अधिकरण में हुई या अधिकरण द्वारा हुई जो क्रिया है वह अधिकरणिकी किया है । द्वेषको निमित्त करके कीगई क्रिया माद्वेषिकी क्रिया है । दूसरोंको पीड़ा देना इसका नाम परितापन है - इस परितापको लेकर अथवा परिताप के द्वारा जो क्रिया की जाती है वह परितापनिकी क्रिया है । यह क्रिया दुःख देने से होती है । दश प्रकारके प्राणों का वियोग करना इसका नाम प्राणातिपात है । इस प्राणातिपात को विषय करनेवाली जो किया है वह प्राणातिपात क्रिया है ।
अब मण्डितपुत्र कायिकी क्रिया के भेद को पूछते हैं- 'भते । અધિકારી બને છે તેનું નામ અધિકરણ છે. તે અધિકરણ અનુષ્ઠાન વશેષરૂપ હોય છે. અથવા ચક્કે, રથ, ખડગ આદિ ખાદ્ય વસ્તુમાને અધિકરણ કહે છે. આ પ્રકારના કાઈ પણ અધિકરણ દ્વારા થયેલી ક્રિયાને સ્માધિકરણિકી ક્રિયા કહે છે દ્વેષને કારણે જે ક્રિયા કરાયું છે તેને પ્રાદેષિકી ક્રિયા કહે છે. પરિતાપન એટલે અન્યને પીડા પહોંચાડવી. અન્યને પીડા કરવાના હેતુથી જે ક્રિયા થાય છે તેને પરિતાનિકી ક્રિયા કહે છે. આ ક્રિયા કાઈને દુઃખ દેવાથી થાય છે. પ્રાતિપાત એટલે દસ પ્રકારના પ્રણેાના વિયેગ કરાવવેા. જે ક્રિયા દ્વારા પ્રાણાના વિયાગ કરાવવામાં આવે છે તે ક્રિયાને પ્રાણાતિપાત દયા કહે છે, “ કારણ કે પ્રાણાતિપાતના હેતુથી જ તે ક્રિયા કરવામાં આવે છે.
હવે તે પાંચ ક્રિયાઓના ઉપભેદો જાણવા માટે મહિતપુત્ર અણુગાર નીચેના પ્રશ્નો પૂછે છે અને મહાવીર પ્રભુ તે પ્રશ્નાના જવાબ આપે છે.
अश्न- 'भंते! काइयाणं किरिया कइविहां पण्णचा ? हे अडन्त ! क्षयिष्ठी