________________
-
-
-
-
-
-
भगवीर नन्दीश्वरद्वीपपर्यन्तगमनमतिपादनम् , तिर्यम् असंलयेयदीपसादपर्यन्तगमन सामर्थ्यप्रतिपादनच, तत्र आतां भगवतां जन्म - दीक्षा - केवल ज्ञानोत्पाद -निर्वाणमाप्तिमहोत्सव एव तेषां तिर्यगूगमनहेतुरिति कयनम् । ततः पाममुराणाम् ऊर्व सौधर्मदेवलोकपर्यन्तगमननिरूपणम् , कर्म यावदच्युतदेवलोकपर्यन्तगमनसामर्थ्य निरुपणन, तोचलोकगमनहेतष देवा मुराणां शाम्यतिकविरोधः, तत्र गत्वा लघुरस्नादिचौर्य करणम् , ततः देव द्वारा असुराणां तदपराधजन्यशारीरियान्ययोत्पादनम् , अमुराणाम् देवाना प्सरसाश्च पारस्परिकव्यवहारकथनम् , ततः अनन्तोत्सपिणी-अनन्तावतापमा वैरियो को दुखोत्पादन करते है और भूतपूर्व अपने मित्रजनों को सुखी करने का प्रयत्न करते है। असुरकुमार तिरछे नन्दीश्वर दीप तक जाते हैं और उनमें असंख्यात दोप ममुद्रोतक जाने की योग्यता है-ऐसा समझना, तिर्यम् गमन में हेतु अर्हन्त प्रभुके जन्म, दाक्षा, केवलज्ञानोत्पाद और मोक्ष ये कल्याणक है। यद्यपि असुर कुमार ऊंचे सौधर्म देवलोक तक जाते है, परन्तु उनमें अच्युत देवलोक तक जानेकी शक्ति है इस प्रकार का कथन, असुरकुमार जो ऊंचे सौधर्म देवलोक तक गमन करते है उसमें " देव और असुरों का शाश्वतिक वैर कारण है" ऐसा कथन । वहां जाकर असुरों द्वारा लघुरत्न आदिकों की चोरी करना और इस अपराष के कारण देवों द्वारा उन्हें शारीरिक दण्ड देना यह कथन । असुरों के और देवोंकी अङ्गनारूप अप्सराओं के पारस्परिक व्यवहार का कथन । अनन्त उत्सर्पिणी और अनन्त अवसर्पिणी कालके समाप्त અને પૂર્વભવના મિત્રને સુખ આપવા માટે ત્રીજી નરક સુધી ગમન કરે છે. અસુર કુમારે તિરછા નન્દીશ્વર દ્વીપ સુધી જાય છે, અને અસંખ્યાત કી સુધી જવાનું સામર્થ્ય તેઓ ધરાવે છે. તેઓ શા કારણે તિર્લોકમાં જાય છે? અહંત પ્રભુ જન્મ, દીક્ષા, કેવલજ્ઞાનત્પાદ અને મેક્ષ, એટલા કલ્યાણ માટે તે ત્યાં જાય છે. જે કે અસરકૂમારા સૌધર્મ દેવલોક સુધીની ઊંચાઈએ જાય છે, પણ અશ્રુત દેવલી સુધી જવાને તેઓ સમર્થ છે. સૌધમ દેવલોક સુધી તેમનાં ગમનનું કારણ તેમના વચ્ચેનું શાશ્વત વેર છે. ત્યાં જઈને અસુરકુમાર દ્વારા લધુરત્નાહિની ચોરી કરાય છે અને દેવે તેમના તે અપરાધ માટે તેમને શારીરિક શિક્ષા કરે છે એવું કથન અસુરે અને દેવાંગના રૂપ અપ્સરાઓના અરસ્પરના વ્યવહારનું કથન, અનંત ઉત્સર્પિણી. અને અનંત અવસર્પિણી કાળ સમાપ્ત થતાં અસુરેનું ઉર્ધ્વગમન થાય છે, એવું કથન.