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स्थामा . छाया-सप्त समुद्घ ताः प्रज्ञप्ताः, तबथा-वेदनासमुद्घातः १, कपाय-समुद्घातः २, मारणान्तिकसमुद्घात: ३, वैक्रियसमुद्घातः ४, तेजससमुद्. घातः ५, आहारकममुद्घातः ६, केवलिसमुद्घातः ७ । मनुष्याणां सप्त समुयाताः प्रज्ञप्ता एवमेव ॥ सू० ४७ ।।
टोका-'सत्त समुग्घाया' इत्यादि
सद्घाताः-यथास्वभावस्थितानामात्मप्र देशानां वेदनादिभिः सप्तमिः कारणैः समन्तादुरातनं-स्वभावादन्यभावेन परिणमनं समुद्घातः, अयं भावायदाऽऽत्मा वेदनादि समुद्घातगतो भवति तदा वेदनाद्यनुभवज्ञानपरिणत एव
ऊपर के सूत्र में विनय के विषय में कहा गया है-इस विनय से कर्म का घात होता है, तथा-समुद्घात अवस्था में कर्मघात विशिष्टतर होता है-अतः अब सूत्रकार समुद्घात की प्ररूपणा करने के लिये४७ वा सूत्र कहते हैं-"सत्त समुग्धाचा पगत्ता" इत्यादि ।सूत्र४७॥ टीका-समुदधात सात कहे गयेह-जैसे-वेदना समुदघात१ कषाय समु. दातर, मारणान्तिक समुद्वात३. वैक्रिय समुद्घात ? तैजस समुद्घात ५, आहारक समुद्घात ६. केवलि समुद्घात७, मनुष्योंके सातही समु. द्धात कहे गये हैं। • यथा स्वभावस्थित आत्मप्रदेशों का वेदना आदि सात कारणों को लेकर जो स्वभाव से परिणमन होता है-वह समुंदघान है, तात्पर्य ऐसा है-जय आत्मा वेदनादि समुद्घात गत होता है
ઉપરના સૂત્રમાં વિનયનું પ્રતિપાદન કરવામાં આવ્યું છે. આ વિનય વડે. કમને ઘાત થાય છે, તથા સમુદ્રઘાતાવસ્થામાં કર્મઘાત વિશિષ્ટતર થાય છે. - તેથી હવે સૂત્રકાર સમુદ્દઘાતની પ્રરૂપણું કરે છે– ____“ सत्त समुग्धोया पण्णत्ता" त्याहि-(सू ४७) टी -मीय प्रमाणे सात समुधात ४६॥छे-(१) वहना समुद्धात, (१) ४पाय समुद्धात, (3) भारान्ति समुद्धात, (४) वैठिय समुद्धात, (५) तेस समुद्धात, (९) मा २४ समुद्धात मन (७) पतिसभुधात.
યથા સ્વભાવસ્થિત આત્મપ્રદેશનું વેદના આદિ સાત કારણોને લીધે સ્વભાવમાંથી જે પરિણમન થાય છે તેનું નામ સમુદૂઘાત છે. આ કથનને ભાવાર્થ નીચે
જ્યારે આત્મા વેદનાદિ સમુદુઘાતગત હોય છે, ત્યારે તે વેદનાદિ સમુદૂત ગત હોય છે. ત્યારે તે વેદના આદિના અનુભવરૂપ જ્ઞાનથી પરિત જ
