________________
K
सुघाटीका स्था ७ ० ११ केवली यैः ज्ञायन्ते तन्निरूपणम्
५७५
तिपतिमृषावादादिरूपेण धर्मो निर्देष्टव्यस्तथापि धर्मधर्मिणोरभेदोपचाराद् धर्म
एव निर्दिष्ट इति ॥ सू० १० ॥ "
यैः स्थास्वज्ञायते तानि प्रोक्तानि । सम्प्रति यैः स्थानैः केवली ज्ञायते तानि · स्थानान्याह -
"
मूलम् - सत्तहिं ठाणेहिं केवली जाणेज्जा, तं जहा - णो १, जाव जहावाई तहाकारी यावि
पाणे अइवाइसा भवइ भवइ ७ ॥ सू० १९ ॥
T
छाया - संतमः स्थानैः केवलिनं जानीयात्, तद्यथा-नो प्राणान अति पातयिता भवति यावद् यथावादी भवति तथाकारी चापि भवति ॥ सू० ११ ॥ 'टीका' सच ठाणेहि ' इत्यादि -
छमस्थ वैपरीत्येनेदं सूत्रं व्याख्येयम् ।। सू० ११ .
r
•
प्राणातिपात, गावाद आदि रूप से धर्मका निर्देश करना चाहियेपरन्तु ऐसा न कर जो धर्मका ही निर्देश किया है, वह धर्म और धर्मो में अभेदका उपचार करके किया है । । सु० १० ।।
जिन स्थानोंसे छद्मस्थ जाना जाता है- - उन स्थानोंको कहकर अब सूत्रकार जिन स्थानोंसे केवली जाना जाता है उन स्थानोंका कथन करते हैं " सत्तहि ठाणेहि केवली जाणेज्जा " इत्यादि सू० ११ ॥
टीकार्य - सात स्थानों से " ये केवली हैं " ऐसा जाना जाता है वे सात स्थान इस प्रकार से हैं जो प्राणों का अतिपातयिता नहीं होता है, यात जो जैसा कहता है, वैसा करता है - वह केवली है, ऐसा जाना जाता તિપાત, મૃષાવાદ આદિ રૂપે ધર્મોના નિર્દેશ કરવા જોઇએ, પરન્તુ એવું ન કરતાં જે ધર્મીના જ નિર્દેશ કરવામાં આવ્યેા છે, તે ધર્મ અને ધર્મીમાં અભેદ્યને ઉપચાર કરીને કરવામાં આવ્યે છે, એમ સમજવું! સૂ. ૧૦
જે સ્થાન વડે છદ્મસ્થોને જાણી શકાય છે, તે સ્થાનાનું કથન કરીને હવે સૂત્રકાર જે સ્થાનેા વડે કેવલીને જાણી શકાય છે તે સ્થાને નુ स्थान- ४२ छे, “ सत्तहि ठाणेहि केवली जाणेज्जा " त्याहि
:
સાત સ્થાના વડે એવું જાણી શકાય છે કે “ આ કેવલી છે ” તે સાત સ્થાના આ પ્રમાણે છે—(૧) જે વ્યક્તિ પ્રાણાતિપાત કરતી નથી તેને કેલી
•
- માની શકાય છે. – અહી ઉપરના સૂત્રમાં દર્શાવેલાં કારણે કરતાં વિપરીત 'रसमवाये. (७) ने उसे छे ते प्रभा४४रे छे, तेने वसी માની શકાય છે, આ પ્રમાણે સાતમાં સ્થાન સુધીના સ્થાનેા અહીં કહેણુ
