________________
स्थाना सुने
#
✓
>> 1
,
+
ज्ञानेन समुत्पन्नेन पश्यति - प्राचीनां वा प्रतीचीनां का दक्षिण वा उदीचीनां वा वा या सौधर्म कल्पम् । तस्य खलु एवं भवति - अस्ति खलु मम अतिशेषं ज्ञानदर्शनं समुत्पन्न - पञ्चदिशि लोकाभिगमः । सन्ति एकके श्रमणा वा माना वा एवमाहुः - एकदिशि लोकाभिगमः । ये ते एवमाहुः मिथ्या ते एवमाहुः । द्वितीयं विभङ्गज्ञानम् । अथापरं तृतीयं विभङ्गज्ञानम् - पढ़ा खलु तथारूपस्प श्रमणस्य वा माहनस्य वा विभङ्गज्ञानं समुत्यद्यते स खलु तेन विभङ्गज्ञानेन समुत्पन्नेन पश्यति - प्राणानू अतिपातयमानान् मृषावदतः अदत्तमाददानान् मैथुनं प्रतिसेवमानानः परिग्रहं परिगृह्णतो, रात्रिभोजनं भुञ्जानान् वा, पापं खलु कर्म क्रियमाणं न पश्यति । तस्य खलु एवं भवति - अस्ति खलु मम अतिशेषं ज्ञानदर्शन समुत्पन्नम् - [- क्रियावरणो जीवः । सन्ति एकके श्रमणा वा माहना वा एवमाहु:-नो क्रियावरण जीवः । ये ते एवमाहुः, मिथ्या ते एवमाहुः । तृतीय विभङ्गज्ञानम् ३। अथापरं चतुर्थं विभङ्गज्ञानम् - यदा खलु तथारूपस्य - श्रमणस्य वा माहनस्य वा यावत् समुत्पद्यते स खलु तेन विभङ्गज्ञानेन समुत्पन्नेन देवानेव पश्यति वाह्याभ्यन्तरकान् पुद्गलान् पर्यादाय पृथक् एकत्वं नानात्वं वा स्फोरयित्वा स्फोटयित्वा विकुर्वित्वा खलु विकुर्वित्वा खलु स्थातुम् । तस्य खलु एवं भवति-अस्ति खलु मम अतिशेषं ज्ञानदर्शनं समुत्पन्नम् मुदग्रो जीवः । सन्ति एक श्रमणा वा माहना वा एवमाहुः - अमुदग्रो जीवः । ये एवमाहुः मिथ्या ते एवमाहुः । चतुर्थ विभङ्गज्ञानम् ४ । अथापरं पञ्चमं विभङ्गज्ञानम् यदा खलु तथारूपस्य श्रमणस्य वा यात्रत् समुत्पद्यते स खलु तेन विभङ्गज्ञानेन समुत्पन्नेन देवानेव पश्यति, बाह्याभ्यन्तरान् पुद्गलान्ं अपर्यादाय पृथक् एकत्वं नानात्वं यावद् विकुर्वित्वा खल २ स्थानुम् । तस्य खलु एवं नवति-अस्ति यावत् समुत्पन्नम् अमुदग्रो जीवः । सन्ति एक के श्रमणा वा माहना वा एवमाहुः मुदग्रो जीवः । ये ते एवमाहुः, मिथ्या ते एवमाहुः । पञ्चमं विभङ्गज्ञानम् ५। अथापरं पृष्ठ विभङ्गज्ञानम् - यदा खल्ल तथारूपस्य श्रमणस्य वा माहनस्य वा यावत् समुत्पद्यते, सॅ खलु तेन विभज्ञानेन समुत्पन्नेन देवानेव पश्यति वाह्याभ्यन्तरान् पुगळान् पर्यादाय वा अपर्यादाय वा पृथक् एकत्वं नानात्वं स्पृष्ठा यावत् विकुर्वित्वा खलु २ स्थातुम् । तस्य खलु एवं भवति-अस्ति मम अतिशेषं ज्ञानदर्शनं समुस्पन्नम्, रूपी जीवः । सन्ति एकके श्रमणा वा माना वां एवमाहुः - अरूपी जीवः । ये ते एवमाहुः, मिथ्या ते एवमाहुः । परं विभङ्गज्ञानम् ६। अथापरं सप्तम विभङ्गज्ञानम् - यदा खल तथारूपस्य भ्रमणस्य वा माहनस्य वा विभङ्गज्ञानं समुंपद्यते स खलतेनं विभङ्गज्ञानेन समुत्यन्नेन पश्यति सूक्ष्मेण वायुकायेन स्पृष्ट
"
A