________________
स्थानानसूत्रे
... एकेन्द्रियभेदेनोक्तस्य वनस्पतेर्वादरभेदस्य पविधत्वमाह
मूलम्-छन्विहा तगवणस्सइकाइया पण्णत्ता, तं जहाअरगबीया १, मूलबीया २, पोरबीया ३, खंधबीया ४, बीयरुहा ५, संमुच्छिमा ६ ॥ सू० १०॥
छाया---एडविधाः तृणवनस्पतिकायिकाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-अग्रवीजाः १, मूलवीजाः २, पर्वबीजाः ३, स्कन्धवीजाः ४, वीनरुहाः ५, सच्छिमाः ६ ।। सू० १० ॥
टीमा--'छविहा' इत्यादि--
गानस्पतिकायिकाः-तृणरूपा बादररूपा ये वनस्पतिकायिका जीवाः सन्ति ते अग्रगीमादिभेदैः पविधा वोध्याः । तत्र-अग्रवीजा:-करण्टकादयः १। मृलजीजाः-उत्पल फन्दादयः २। पर्यवीजा:-क्षुवंशादयः ३। स्कन्धवीजाः शल्लहुआ है कि शरीरके भेदले शरीरीमें भेद होता है। अशरीरीसे यहां सिद्ध गृहीत हुए हैं। स्०९।।।
एकेन्द्रियके भदसे उक्त जो वनस्पति हैं सूक्ष्म और चादरके भेदसे दो प्रकारके होते है, इनमें जो बादर वनस्पति हैं, वे छह प्रसारके हैं, यही बात अब सूत्रकार प्रकट करते हैं
'छवियहा तणवणस्पहकाइया पणता इत्यादि स० १०॥ टीकार्थ-तृणरूप-चादर रूप जो वनस्पतिकायिक हैं, वे अग्रवीजादिके भदले ६ प्रकारके कहे गये हैं। इनमें जो करण्टक आदि हैं, वे अग्रबीज वनस्पतिकायिक हैं, उत्पल फन्दादिक मूलबीज वनस्पतिकायिक हैं । इक्षु र्वाश आदि पर्वबीज वनस्पतिकायिक हैं, शल्लकी आदिक કરવા માટે થયો છે કે શરીરના ભેદને કારણે શરીરમાં પણ ભેદ સંભવી શકે છે આ સૂત્રમાં સિદ્ધ જીને અશરીરી રૂપે ગ્રહણુ કરવામાં આવ્યા છે. જે સૂ. ૯
એકેન્દ્રિયના ભેદ રૂપ જે વનસ્પતિકાયિક જીવે છે, તેમના સૂકમ અને બાદર નામના બે પ્રકારે છે. તેમાંથી બાદર વનસ્પતિના ૬ ભેદે પડે છે. એ જ વાત હવે સૂત્રકાર પ્રકટ કરે છે.
"छविहा तणवणस्सइकाइया पण्णता" त्याह
તુણરૂપ-બાદર રૂપ જે વનસ્પતિકાયિક છે તેમના નીચે પ્રમાણે છ ભેદ yal -(१) समी-४२८४ माहि मी वनस्पतिशायि छे. (२) મલબીજ-ઉત્પન્ન કન્ટાદિક મૂલબીજ વનસ્પતિકાયિક છે. (૩) પર્વબીજ–શેરડી વાંસ આદિ પર્વવીજ વનસ્પતિકાયિક છે. (૪) સ્કબીજ-શલકી આદિ. સ્કન્ધ બીજ વનસ્પતિકાયિક છે. (૫) બીજરૂહ-વડ આદિ બીજરૂહ વનસ્પતિકાયિક છે.
