________________
૨૮૮
स्थानासो अनन्तरसूत्रे देवनिवाम उक्तः, तदधिकारादेव सम्प्रति नक्षत्रमूत्रमाह
मूलम्-पंच णखत्ता पंचतारा पण्णत्ता, तं जहा--णिहा १, रोहिणी २, पुणवसू ३, हत्थो ४, विसाहा ५ ॥ सू० ३५॥
छाया-पश्च नक्षत्राणि पश्चनाराणि प्रज्ञप्तानि, तद्यथा-धनिष्ठा १, रोहिणी २, पुनर्वसुः ३, हस्तः ४, विशाखा ५ ।। सू० ३५ ॥
टीका-'पंच णकावता' इत्यादिव्याख्या स्पष्टा ॥ सू० ३५ ॥ प्राणिनां नक्षत्रादि देव रूपता च कर्मपुद्गलचयादि सत्त्वे एव भवतीति चगादीनाह--
___ मूलम् --जीवाणं पंचहाणनियत्तिए पोग्गले पावकम्मत्ताए विणिंसु वा चिणंति वा चिणिस्तंति वा, तं जहा-एगिदियनिवत्तिए जाव पंचिंदियनियत्तिए। एवं--चिण उवचिण बंध उदीर वेद तह तह णिजश र । पंच पएनिया संधा अर्णता पण्णता । पंच पएसोगाढा पोरगला अजंता पण्णत्ता जाव पंचगुणदखा पोग्गला अणंता पण्णता ॥ सू० ३६ ॥
॥ पंचमदाणस्स तईओ उद्देलो॥
॥पंचसं ठाणं लमत्तं ॥ इस ऊपर के सूत्र में देव निवास कहा है, इसी अधिकारको लेकर अन्य सबकार नक्षत्र सूत्रका कथन करते हैं--
'पंच नक्वत्ता पंच तारा पण्णत्ता' इत्यादि मु० ३५ ॥
पांच नक्षत्र पांच ताराओवाले कहे गये हैं जैसे-धनिष्ठा १ रोहिणी • पुनर्वस्तु ३ हस्त ४ और विशाखा ५ ॥ स्त्र ३५ ॥
આગલા સૂત્રમાં દેવનિવાસનું કથન કર્યું. નક્ષત્ર પણ દેવે જ છે. તેથી હવે સૂત્રકાર પાંચ સ્થાને આધારે નક્ષત્રોનું કથન કરે છે
"प च नक्खत्ता पंच तारा पण्णता" त्याहि
नीय सणेai पांय नक्षत्र पांय-पांय तारापोवाणां छ-(१) धनिष्ठा, (२) शडियी, (3) पुन, (४) त मन (५) विशा . ॥ सू. ३५ ॥
