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स्थानाव
इंगालस्स णं महागहस्स चत्तारि अग्गमहिसीओ पण्णताओ, तं जहा विजया १, वेजयंती २, जयंती ३, अपराजिया ४। एवं सव्वेसिं महागहाणं जाव भावके उस्ल,
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सक्करसणं देविंदस्स देवरन्नो सोमस्स महारन्नो चत्तारि अग्गमहिसीओ पणत्ताओ, तं जहा-रोहिणी १, मयणा २, चित्ता ३, सोमा ४। एवं जात्र वेसमणस्स,
ईसाणस्स णं देविंदस्स देवरन्नो सोमस्त महारन्नो चत्तारि अग्गमहिसीओ पणत्ताओ, तं जहा पुढवी १, राई २, रयणी ३, विज्जू ४ | एवं जाव वरुणस्स || सू० ३४ ॥
छाया -- चमस्य खलु असुरेन्द्रस्य असुरकुमारराजस्य सोमस्य महाराजस्य चतस्रोऽग्रमविष्यः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा - कनका १, कनकलता २ चित्रगुप्ता ३, वसुं न्धरा ४ | एवं यमस्य वरुणस्य, वैश्रवणस्य ॥
इस उक्त चतुर्थ भङ्गका पालक देवत्व पदको प्राप्त करता है । अतः - अब सूत्रकार इसी सम्बन्धको लेकर देव वक्तव्यता के विषयमें सूत्र कहते हैं - " चमरस्स णं असुरिंदस्स असुरकुमाररन्नो " इत्यादि ।
सूत्रार्थ - असुरेन्द्र असुरकुमारराज चमरके जो लोकपाल सोमराज हैं उनकी चार अग्रमहिषियां कही गई हैं, जैसे- कनका १, कनकलता २, चित्रगुप्ता ३ और वसुन्धरा ४ | इस तरहका कथन चमरके लोकपाल, जो यम वैश्रवण और वरुण हैं, उनकी अग्र महिषियोंके सम्बन्धमें भी जानना चाहिये । वैरोचनेन्द्र वैरोचनराज वलिके लोकपोल जो सोमराज
પૂર્વક્તિ ચાથા ભાંગાના પાલક પુરુષ દેવત્વને પ્રાપ્ત કરે છે. આ સખનને અનુલક્ષીને હવે સૂત્રકાર દેવવક્તવ્યતા વિષયક સૂત્રનું કથન કરે છે
" चमरस्स णं असुरिंदरस असुरकुमाररण्णो " इत्यादि
સૂત્રા –અસુરેન્દ્ર અસુરકુમારરાજ ચમરના સેામ નામના લાકપલને ચાર અગ્નसहिषी थे. तेमनां नाम या प्रमाणे हे (१) उनडा, (२) उनसता, (3) ચિત્રગુપ્તા અને (૪) વસુધરા, ચમરના યમ, વૈશ્રવણુ અને વરુણ નામના ખીજા ત્રણ લેાકપાલેાની અબ્રમહિષીઓના વિષયમાં પણ એવું જ કથન સમજવું.
