________________
४६०
सूत्रकृताङ्गसूत्रे
अपि, किन्तु - समान्यत एव पृथिवीकायान् विराधयतीत्युच्यते । अतः स सामान्यतः सर्वावच्छिन्नं पृथिवीकायानां विराधक एवेति । 'से णं तभी पुढनीकायामो असंजय - अविरय- अप्पडियअपचक वायपावकम्मे यानि भवई' स खलु एतादृशः पुरुषस्ततः पृथिवीकायजी शत्-असंयताऽविरताप विश्वाऽपत्याख्यातपापकर्मा चापि भवति तत्राऽसंयतः - वर्तमानकालिकसावधानुष्ठानमवृत्तः, अविरतः - अतीताऽनागतपापादनिवृतः, अपतिहताऽपत्याख्यातपापकर्मा-नमाख्यातं पूर्वकृताविचारनिन्दया भविष्यत्करणेन तथा-न पतिहतं न निराकृतं न नाशितं पापं कर्म येन स तथा, ततः पदत्रयस्य कर्मधारयः । ' एवं जात्र तसकायेति भाणियन्वं' एवं यावत् सापि भणितव्यम् । त्रकायेत कार्य कुर्वन् - तत्रापि सामान्यतो विराधकत्वं नातिवर्तते । ' से एगओ छजीवनिकाह किच्चं करेड़ विकारवे वि'
सामान्यतः पृथ्वीकाय के जीवों का विराधक है। ऐसा जीव पृथ्वीकाय के विषय में संगत नहीं होता अर्थात् वर्त्तमान काल में सावध अनुष्ठान में प्रवृत्त होता है, विरत नहीं होता अर्थात् अतीत और अनागत संबंधी पापों से निवृत्त नहीं होता, पाप को प्रतिहत और प्रत्याख्यात नहीं करता, अर्थात् पूर्वकृत पाप की निन्दा नहीं करता और भविष्य में न करने का संकल्प नहीं करता ।
जो पृथ्वीकाय के विषय में कहा गया है, वही सकाय तक सभी कायों के विषय में कहना चाहिए । सकाय के द्वारा जो कार्य करता या कराता है, वह सामान्य रूप से सकाय का विशयक कहलाता है। कोई छहों कार्यों से कार्य करता और करवाता है । उस पुरुष को ऐसा
અમુક પૃથ્વીકાયના વિરાધક છે. અને અમુકના નથી આ કારણે તે સામાન્યતઃ પૃથ્વીકાયના જીવાના વિરાધક છે. એવા જીવે પૃથ્વીકાયના સંબધમાં સયત થતા નથી. અર્થાત્ વ માનકાળમાં સાદ્ય અનુષ્ઠાનમાં પ્રવૃત્ત થાય છે. વિરત થતા નથી. અર્થાત્ ભૂતકાળમાં કરેલા અને ભવિષ્યકાળમાં થનારા પાપેાથી નિવૃત્ત થતા નથી. પાપને પ્રતિત અને પ્રખ્યાત કરતા નથી, અર્થાત્ પહેલાં કરેલા પાપની નિંઢા કરતા નથી, અને ભિવ જ્યમાં ન કરવાના સ'કલ↓ કરતા નથી.
પૃથ્વીકાયના સંબંધનાં કહેવામાં આવેલ છે, એજ ત્રસકાય સુધી સઘળા કાર્યાના સબધમાં કહેવુ' જોઈ એ. ત્રસકાય દ્વારા જે કાય કરે છે કરાવે છે, તે સામાન્ય પણાથી ત્રસકાયના વિરાધક હેવાય છે, કાઇ છએ
