________________
खूबकवासे करणात्सः, 'महया जाव उवक्खाइत्ता भवई' महभिः .पापकर्मभिः समनुयुक्त वात्मनः पापिष्ठत्वेन लोके-उपख्यापयिता भवतीति । कारणवशात् क्रोधं कवा-. अपकुर्वन् पापीयानिति पूर्वप्रकरणे प्रदर्शितम् । इह तु कारणमन्तरेणैव परानपकुर्वम् महष्यति तादृशः कर्मणि पापं लेशतोऽपि न विचारयति, तादृशः पुरुषः कस्यचिद्धनपते(न्यादिकं स्वयं नाशं करोति, परेण वा नाशयति, विनाशं कुर्वन्त मन्य. मनुयोदते-इति स महापापीति दर्शयति-'से 'एगइओ' स एकतयः कमित्यापी णो वितिगिछइ' नो विमर्पति-नैव किमपि विचारयति, किन्तु विचारमन्तरेणैव सावयमाचरति, 'तनहा' तद्यथा 'गाहावईण वा-गाहावापुत्ताण वा' गायापतीनां करने वाले का अनुमोदन करता है। इस कारण वह महान् पाप कर्म से युक्त होकर लोक में अपने को पापिष्ठ के रूप में प्रसिद्ध करता है। . - यहां तक उन पापी पुरुषों का कथन किया गया है। जो किसी कारण से कुपित होकर दूसरों का अपकार करते हैं। अब ऐसे पापीयों का उल्लेख करते हैं जो निष्कारण ही दूसरों का अपकार करके प्रसन्न होते हैं और लेश मात्र भी पाप का विचार नहीं करते। ऐसे पुरुषों में से कोई धनपनि के धान्य आदि को स्वयं नष्ट करता है दप्तरे से नष्ट करने वाले का अनुमोदन करता है । ऐशा पुरुष महापापी है यह आगे दिखलाते हैं, कोई पापी पुरुष कुछ भी विचार नहीं करता है, विचार किये विना ही पाप का आचरण करता है, जैसे-गाधापत्ति या गाथापति કર્મથી યુક્ત થઈને જગતમાં પિતાને પાષિષ્ઠ તરીકે પ્રસિદ્ધ કરે છે
- અ ટલા સુધી તેવા પાપી પુરૂનું કથન કરવામાં આવ્યું છે કે જેઓ કોઈ કારણથી ક્રોધ યુક્ત થઈને બીજાઓને અપકાર કરે છે. હવે એવા પાપને ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે કે જેઓ વિના કારણે જ બીજાઓને અપકાર કરીને પ્રસન્ન થાય છે. અને લેશમાત્ર પણ પાપને વિચાર કરતા નથી. એવા પુરૂષામાથી કઈ ઇનવાના ધાન્યને સ્વયં નાશ કરે છે, બીજાની પાસે નાશ કરાવે છે. અથવા નાશ કરવાવાળાનું અનુમોદન કરે છે એ પુરૂષ મહા પાપી હોય છે. તે હવે આગળ બતાવવામાં આવે છે.
કોઈ પાપી પુરૂષ કંઈ પણ વિચાર કર્યા વિનાજ એટલે કે વાર વિચાર્યું જ પાપનું આચરણ કરે છે, જેમ ગ થાપતિ અથવા ગાયાપતિના
