________________
सूत्रकृताङ्गसूत्रे चाई विरूपरूपान् अनेकमकारकान् 'कामभोगाई कामभोगान-इच्छानुमोदितम. नस्तर्कितान् 'समारभति' समारमन्ते-कुर्वन्ति वहुविधमाण्युपमर्दादिकमिति । एव. मेव अणारिया' एवमेव तेऽनार्याः। 'विपडिवन्ना' विप्रतिपन्नाः विपरीतभावमा पन्नाः; अत एते वादिनः-अनार्या:-विपरीतविचारवन्तश्च । 'तं सदहमाणा तं पत्तियमाणा जाब इइ' तच्छ्रद्दधाना स्तत्मतियन्तः यावदिति-एतादृशं पञ्चमहा.' भूतवादिनां धर्म श्रद्दधानाः केचन राजानोऽन्ये वा परिषद्गताः पुरुपा एतन्मतमेव सत्यमिति मन्यमानाः। उपदेशकमिमं वस्त्राधुपभोगसामग्रीमर्पयन्ति 'ते णो हवाए णो पाराय ते-उक्तवादिनः तथा यथोक्तधर्मे श्रद्धाशीलाश्च-नो अर्वाचे न एतस्मिन् पशुकलत्रादिलोके भवन्ति । 'नो पाराय' न वा परलोकाय भवन्ति, अयमपि लोक स्तेषां हस्ताद विभ्रष्टः परलो करतु सुतरां भ्रष्ट एव, किन्तुअन्तरा कामभोगेषु अन्तरा-मध्ये कामभोगेपु 'विपण्णा' विषण्णाः निमग्नाः सन्तः -चतुर्गतिलक्ष गमनन्तसंसारं परिभ्रमन्ति । 'दोच्चे एप द्वितीयः 'पुरिमजाए' पुरुषजातः पंचमहन्भूइए' पाश्चमहाभूतिकः 'त्ति आहिए' इति आख्यात इति ।।सू० १०॥ सावद्य कर्मों छारा कामभोगों की प्राप्ति के लिए आरंभ समारंभ करते रहते हैं-नाना प्रकार के प्राणियों का उपमर्दन आदि करते हैं। अतएव ये अनार्य हैं, भ्रमपूर्ण विचार वाले हैं। इन पंचमहाभूतवादियों के मत पर श्रद्धा करने वाले राजा आदि या अन्य पुरुष उनके मन को सत्य समझते हुए उन्हें विषयोपभोग की सामग्री प्रदान करते हैं । उक्त धर्म की प्ररूपणा करने वाले वादी तो उस पर श्रद्वा करने वाले अनु यापी न तो इधर के रहते हैं, न उधर के रहते हैं। वे इस लोक से भ्रष्ट होते हैं और परलोक तो उनका भ्रष्ट होता ही है। ये काम भोगों के
નથી. તેઓ જુદા જુદા પ્રકારના સાવદ્ય કર્મો દ્વારા કામગોની પ્રાપ્તિ માટે આરંભ સમારંભ કરતા રહે છે અનેક પ્રકારના પ્રાણનું ઉપમન (હિંસાઈ ' વિગેરે કરે છે તેથી જ તેઓ અનાય છે ભ્રમપૂર્ણ વિચારવાળા છે. આ પાંચ મહાભૂત વાદિયોના મત પર શ્રદ્ધા કરવા વાળા રાજા વિગેરે અથવા અન્ય પુરૂષ તેમના મતને સત્ય સમજતા થકા વિષપભેગની સામગ્રી " આપે છે ઉપર કહેલ ધર્મની પ્રરૂપણ કરવાવાળા વાદી તથા તેના પર શ્રદ્ધા કરવાવાળા તેમના અનુયાયી નતે અહીંના રહે છે, કે તે ત્યાંના રહે છે, તેઓ આ લેથી ભ્રષ્ટ થાય છે અને તેમને પરલેક તે ભ્રષ્ટ હોય જ છે. તેઓ કામભેગેના કાદવમાં વયમાં જ ફસાઈ જાય છે. અને વિષાદ-ખેદને