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समयार्थबोधिनी टीका द्वि. श्रु. अ. ६ आर्द्रकमुने!शालकस्य संवादनि० ६५५
एतादृशं मासं निर्माय किं कुर्वन्ति तत्राहमूलम्-तं भुजमाणा पिसितं पभूयं,
णो उवलिप्पामो वयं रंएणं। । । ' ' इंच्चेव महसु अगजधम्मा,
. अणारिया बाला रैसेसु गिद्धा ॥३८॥ . छाया--तं भुञ्जानाः पिशितं प्रभूत नोपलिप्यामो वयं रजसा । ., इत्येवमाहुरना धर्माण अनार्या बाला रसेपु गृद्धा । ३८॥... लोग बौद्ध भिक्षु के निमित्त घी, तेल कटु लवण मिर्च आदि से संयुक्त ताजा मांस तैयार करके उसे भिक्षुओं के खाने योग्य बनाते हैं ॥३७॥
. . टीका सुगम है ॥३७॥ । 'तं भुंजमाणा' इत्यादि। । शब्दार्थ-इस प्रकार के मांसको तैपारकरके क्या करते हैं? सो कहते हैं-'अणारिया-अनार्या:' अनार्य 'चाला-घाला: सत् असत् के विवेकसे रहित 'अणजधम्मा-अनार्यधर्माणः' अनार्यधर्मी 'रसेसुगिद्धा-रसेषु गृद्धा' रसों में आसक्त बौद्ध भिक्षु 'तं पभूयं पिसितं तं प्रभूतं पिशितं' उस शुक शोणितसे उत्पन्न प्रभूत मांसको 'भुजमाणाभुञ्जाना खाते हुवे भी कहते हैं 'रएण-रजसा पापसे (वयं ण उव. लिप्पामो-वयं नोपलिप्यामो' हमलोग लिप्त नहीं होते ॥३८॥", ગૃહસ્થ લેકે બૌદ્ધ ભિક્ષુકે માટે ઘી, તેલ, મીઠું, મરચું, વિગેરેથી યુક્ત તાજુ માંસ તૈયાર કરીને તેને ભિક્ષુકને ખાવાલાયક બનાવે છે. ગા. ૩ણા
- આ ગાથાને ટીકાર્યું સરળ છે, ।... 'त भुजमाणा' त्या
All-मा प्रमाणे भासने तया२ री : ४२ छ.? ते मताम आवे छे. अणारिया-अनार्याः' मनाय, 'बाला- बाला.'मा-मज्ञानी सत् असत्ता विवे बिनाना 'भणज्जधम्मा-अनार्यधर्माण' अनाय भी रसेसु गिद्धा-रसेषु गृद्धाः' रसमा मासह मोमिक्षु त पभूयं पिसित-प्रभूतं पिशितं त .शु तिथी अपन,थयेट मधि वा मांसने भूजमाणाभुजाना' मा छतi ५ ४९ छ -रएणं-रजसा पापथी वयण अलिपामो-वयं नोपलिप्यामो' ममा विस यता नथी. ॥110.3८॥ , ,
