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समयार्थबोधिनी टीका द्वि. श्रु. अ. ६ आर्द्रकमुने गौशालकस्य संवादनि० ५७
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छाया--इम वाचं तु खं प्रादुष्कुर्वन् प्रवादिनो गर्छ से सर्वानेव । प्रवादिनः पृथक् कीर्त्तयन्तः स्वकां स्वकां दृष्टिं कुर्वन्ति प्रादुः ॥१.१॥ अन्वयार्थ :- गोशालक :- आक्षिपन् कथयति भोः आर्द्रकमुने 1 चीजोदकादि सेवमाना न मुच्यन्ते अपितु बन्धनभाजः इति विकत्थमानः सर्वानेव शास्त्रको निन्दसि । (इमं वयं तु ) इमां वाचं तु ( पाउकुत्रं) प्रादुष्कुर्वन् वहिष्माकाश्यं नयन (तुम) स्वम् (सन् एव) सर्वानेव (पावाइणो) मत्रादिनः - मावा दुकान - शास्त्रकारान
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'इमं वयं तु तुम पाउकुव्वं' इत्यादि ।
शब्दार्थ - गौशालक आक्षेप करता हुआ कहता है - हे आद्रक मुनि ! सचित्त जल और बीज आदिका सेवन करनेवाले मुक्ति प्राप्त नहीं करते, किन्तु कर्मबन्धके भागी होते हैं, 'इमं वयंतु इमां वाचं तु' इस प्रकार कावचन 'पाउकुब्वं प्रादुष्कुर्वन्' कहकर 'तुम-त्वम्' तुम 'सव्व एव - सर्वानेव ' सभी 'पावाइणी-प्रावादिनः' प्रवादुक अर्थात् विभिन्न शास्त्रों का वर्णन करनेवाले और ज्ञान के आकार जैसे की 'गरिहसि - गर्हसे' निन्दा करते हो, ये शास्त्रकार 'पुढो - पृथकू' वे भिन्न भिन्न प्रकार का 'किता - कीर्तयन्तः कथन करते हुए 'सयं सयं - स्वकीयां स्वकीयां' अपनी अपनी 'दिट्ठि दृष्टिम्' दृष्टि की 'पाउकरे 'ति - प्रादुष्कु
न्ति' प्रकट करते हैं । किन्तु तुमारे इस कथन से उन सभी पर आक्षेप होता है। इस प्रकार तुमने उच्छृंखल होकर अनुचित आक्षेप किया है । २१ ।
अन्वयार्थ - गोशालक आक्षेप करता हुआ कहता है - हे आर्द्रक मुनि ! बीज आदि का सेवन करने वाले मुक्ति प्राप्त नहीं करते, किंतु
'इम' वयं तु तुम पाउकुत्र्व' इत्याद्दि
શબ્દા—ગાશાલક આક્ષેપ કરતાં કહે છે કે-હૈ આદ્રક મુનિ ! સચિત્ત અને જલ ખીજ વિગેરેનુ સેવન કરવાવાળા મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી. परंतु उमेघना लागी थायछे 'इम' वयं तु -इम' वाचं तु' मा प्रभाषेनु वथन 'पाठकुव्व'- प्रादुष्कुर्वन्' 'डीने 'तुम - त्वम्' तमे 'सव्व एव सर्वानेव' ध 'पावाइणो' मा प्राहुः अर्थात् नहा रहा शास्त्रोनु वर्धन पुरवावाणा, भने ज्ञाननी भाबु३५ छे, तेथोनी 'गरिहसि गर्हसे' निहारे। छो. मा शास्त्रश 'पुढो - पृथक्' तेथे हा हा 'किट्टयंता - कीर्तयन्त' अथन उरता था 'संयं सयस्वकीया स्वकीयां' पोत पोतानी 'दिट्ठि दृष्टिम्' दृष्टिने 'पाउकरे 'ति - प्रादुष्कुर्वन्ति' अगर रे छे, परंतु तमारा भी उथनथी ते अधा पर आक्षेप भावे છે. આ રીતે તમે ઉચ્છ ખલ પણાથી અન્ય આક્ષેપ કર્યાં છે ગા૰૧૧૫ અન્વયા”—ગે શાલક આક્ષેપ પૂર્વક કહે છે કે આ સુનિ બી વિગેતુ' સેવન કરવાવાળા મુક્તિ મેળવી શકતા નથી, પરંતુ કુમ બધના,ભાણી
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