________________
%3D%
3
D
समयार्थबोधिनो टीका प्र.शु. य. १४ ग्रन्थस्वरूपनिरूपणम्
४०५ प्रत्युपेक्ष्य शास्त्रोक्तकाले गुरुभिन्नुज्ञान भावीत, एवमासनादिबु सङ्कुचितगात्रेण स्वाध्यायाध्ययनं ध्यानं च करोति, इलादि खुलाधुक्रियायुक्तो गुरुकुलवासी भवति । 'यानि' चा घि 'परकम' पराकमतः-पराकलं संयमानुष्ठानादि समाश्रित्य 'समिति' ईर्यादि पञ्च समितिषु 'गुत्तीमु' गुपित-तिसृषु मनःप्रभृतिषु 'आयपन्ने' आगतमज्ञ:-आगता-समुत्पन्मा प्रज्ञा-बुद्धि यस्य स आगतप्रज्ञः सञ्जातफर्तव्यविवेकः स्वतो भवति तथा परस्यापि च 'वियागरिते' व्याकुर्वन-कथयन् 'पुढो' पृथक् पृथगू गुरोः प्रसादाद परिज्ञानस्वरू: यथास्थितस्वरूपप्रतिपादनं तत्फलं च 'वएज्जा ' वदेत्-प्रतिपादयेत् ।।५।। मूलम् सदाणि सोच्चा अदु भेरैवाणि अणालबे तेसु परिईएज्जा। निदचं सिक्खू ने पैमायं कुंज्जा,
कह कह वा वितिगिछ तिन्ने ॥६॥ है तो संस्तारक का प्रतिलेखन करके उचित समय पर गुरु की आज्ञा प्राप्त करके सोता है । जब बैठता है तो गात्र को संकुचित करके स्वा. ध्याय अध्यपन एवं ध्यान करता है। गुरुकुलवासी साधु भी इसी प्रकार की सुसाधु की क्रियाएं करता है । वह ईयर्या आदि पांचों समि. तियों में मनोगुप्ति आदि तीनों गुप्तियों में उसे कर्त्तव्य का विवेक उत्पन्न हो जाता है। गुरु के प्रसाद से समिति गुप्ति आदि के स्वरूप का ज्ञाता होकर दूसरों को वह उपदेश देता हुआ यथार्थ रूप से उनका स्वरूप और फल आदि प्रतिपादन करता है ॥५॥ કરે છે, અને મેરૂની જેમ નિષ્ઠપ થઈને તથા શરીરની પ્રત્યે નિસ્પૃહ થઈને કાત્સર્ગ કરે છે. ગુરૂકુળમાં રહેવાવાળો સાધુ પણ એમ જ કરે છે. એજ પ્રમાણે જ્યારે સુવે છે, ત્યારે સસ્તારક (પાથરણા)નું પ્રતિલેખન પ્રમાર્જન કરીને અને તેજ પ્રમાણે ભૂમિ અને શરીરનું પ્રતિલેખન કરીને ઉચિત સમયે ગુરૂની આજ્ઞા મેળવીને સુવે છે. જ્યારે તે બેસે છે, ત્યારે શરીરને સંક ચીને બેસે છે. તથા સ્વાધ્યાય, અદાયન અને ધ્યાન કરે છે, ત્યારે પણ શરીરને સંકેચીને બેસે છે ગુરૂકુળમાં રહેનાર સાધુ પણ આજ પ્રમાણેની સુ સાધને યોગ્ય ક્રિયાઓ કરે છે ઈસમિતિ વિગેરે પાચે સમિતિમાં. તથા મને ગુપ્તિ વિગેરે ત્રણે ગુપ્તિમાં તેને કર્તવ્યનો વિવેક પ્રગટ થઈ જાય છે. ગુરૂકૃપાથી સમિતિગુપત વિગેરેના સ્વરૂપનો જાણકાર બનીને તે બીજાઓને ઉપદેશ આપતે થકે થાર્થ રૂપથી તેનું સ્વરૂપ અને ફળ વિગે. રેનું પ્રતિપાદન કરે છે પા