________________
१६२
सूत्रकृताङ्गले दतिसरलं-सर्वेषां वोधोपकारकम् 'मग्ग' मार्गम्-तमेवंभूतं दर्शनचारित्रतपास्वरूपं 'पावित्ता' पाप्य-सन्ध्या-संमारसागरान्तःपातिनो जीवा मुमुक्षवः संप्राप्तमोक्षसामग्रीकाः 'ओहं' ओघम्-भवस शुद्रम् 'दुत्तर' दुरतस्मपि 'तरई तरति-अतिदुस्तर-संसारसागरस्यापि पारं गच्छति, यद्यपि संसारोत्तरणं न दुष्करम् अविकलकारणसद्भावे महतोऽपि कार्यस्य दर्शनाव, तथापि-तादृशसामग्रीमाप्तिरेव दुष्करा । उक्तञ्च
'माणुस्सं खेत्तनाई कुलरूपारोग्ग माउयं बुद्धी। _ 'सवणोदग्गहसद्धा संजमो य लोयंभि दुल्लहाई ॥१॥ छाया-मानुष्यं क्षेत्रं जातिः कुलं रूपमारोग्यमायुधुद्धिः।
श्रवणमवग्रहः श्रद्धा संयमश्च लोके दुर्लभानि ।।१॥ इति । न्तवाद का अवलम्बन करने के कारण अतिसरल है और सभी को योध देकर उपकार करता है, जिस मार्ग को राप्त करके संसार के मोक्षाभिलाषी जीव दुष्प्राध ऐसे मोक्ष को प्राप्त करते है और अत्यन्त दुस्तर संसार सागर को पार करते हैं।
यद्यपि संसार को पार करना कठिन नहीं है, क्यों कि परिपूर्ण कारणकलाप मिलने पर महान कार्य भी होता देखा जता है, तथापि वैसी सामग्री की प्राप्ति हो जाना ही कठिन है। कहा भी है'माणुस्सं खेत्तजाई' इत्यादि। ___ 'मनुष्यत्व, आर्यक्षेत्र, उत्तम जाति (मातृपक्ष), उत्तम कुल (पित'पक्ष), रूप, आरोग्य, दीर्शयु, सदबुद्धि, धर्मश्रवण, अवग्रहण (धर्मकाग्रहण करना) श्रद्धा और संयम, यह लय लोक में उत्तरोन्सर दुर्लभ हैं।'
ખૂન કરવાના કારણે અત્યંત સરળ છે. અને સઘળાને બોધ આપીને ઉપકાર કરે છે, જે માર્ગનું અવલખન કરીને સંસારને મોક્ષની ઈચ્છાવાળા જ - દુપ્રાપ્ય એવા મેક્ષને પ્રાપ્ત કરે છે, અને અત્યંત ન તરી શકાશ એવા
સંસાર સાગરને પાર કહે છે ? છે . જોકે સંસારને પાર કરવું કઠણ નથી. કેમકે-પરિપૂર્ણ કારણ કલાપ : (સાધને) મળવાથી મહાન કાર્ય પણ સિદ્ધ થતું જોવામાં આવે છે. પરંતુ तवा सामग्रीनी प्रास्त थवी ते ४४९ छ -४यु ५५ छ -'माणुस्सं खेत जाई'
त्या मनुष्य पा, माय क्षेत्र, उत्तम जति, (भातृ पक्ष) उत्तम गुण (पितृ५१) ३५, माश्य, वर्धाधु, सई मुद्धि, यम १९, भवनड (धमान | સ્વીકાર) શ્રદ્ધા, અને સંયમ આ બધા ઉત્તરોત્તર-પછિ પછિને મળવાવાળા दु -मप्राप्य छ
