________________
सूत्रकृताङ्गसूत्रे
परमाम्-प्रधानां सर्वत उत्कृष्टामिति यावत् 'णच्चा' ज्ञात्वा 'आमोक्खाय' आमोक्षाय- मोक्षपर्यन्तं यावन्मोक्षं न लभते तावत्पर्यन्तम् 'परिव्वज्जासि' परिव्रजेत्संयमानुष्ठानं कुर्यात् ।
७१४
साधुयनियोगमाश्रित्याशुभमनोवाक्कायव्यापारविवर्जितः- उपसर्गादि सहमानः अशेषकर्मक्षयं यावत् संयमपालने तत्परो भवेदिति भावः । 'त्तिवेमि' इत्यहं ब्रवीमि । इति सुधर्मस्वामिवाक्यम् ||२६|
-
इति श्री विश्वविख्यात जगद्वल्लभादिपद भूपित बालब्रह्मचारि - 'जैनाचार्य ' पूज्यश्री - घासीलालवतिविरचितायां श्री सूत्रकृताङ्गसूत्रस्य “समयार्थबोधिन्या ख्यायां " व्याख्यायां वीर्याख्यानम् अष्टममध्ययनं समाप्तम् ||८ - १ |
अपने हाथ पग आदि अवयवों का ऐसा प्रयोग करे कि किसी प्राणी को तनिक भी पीड़ा न पहुँचे । तथा सहनशीलना को सर्वोत्कृष्ट जान कर जब तक समस्त कर्मों का क्षय न हो जाय तब तक संयम का पालन करे ।
आशय यह है कि साधु ध्यान योग का अवलम्बन करके मन वचन काय की प्रवृत्ति को रोक दे और उपसर्ग आदि को सहन करता हुआ कर्मक्षय पर्यन्त संयमपालन में तत्पर रहे। सुधर्मा स्वामी जम्बू स्वामी से कहते हैं - हे जम्बू ! जैसा मैंन भगवान् से सुना हूँ ऐसा मैं तुझे कहता हूँ ||२६||
जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री घासीलालजी महाराजकृत 'सूत्रकृता ङ्गसूत्र' की समयार्थबोधिनी व्याख्या का आठवाँ अध्ययन समाप्त ॥८- १॥
હાથ પગ વિગેરે અવયવાના એવા પ્રત્યેાગ કરે કે-કાઈ પણ પ્રાણુિને જરા પણ પીડા ન થાય, તથા સહનશીલ પણાને સર્વોત્તમ માનીને જ્યાં સુધી સમસ્ત કર્મને ક્ષય ન થઈ જાય ત્યાં સુધી સંયમનું પાલન કરવું.
કહેવાના આશય એ છે કે-સાધુએ ધ્યાન ચેાગનું અવલમ્બન કરીને મન, વચન અને કાયની પ્રવૃત્તિને રોકી દેવી તેમજ ઉપસ વિગેરેને સહુન કરતા થકા કર્મ ક્ષય સુધી સયમ પાલનમાં તત્પર રહેવું,
સુધર્મા સ્વામી જરૃસ્વામીને કહે છે કે હે જણૢ જે રીતે મે ભગવાન પાસેથી સાંભળ્યુ છે તેજ પ્રમાણે સે” તમને કહેલ છે. ારકા
1
જૈનાચાય જૈનધમ દિવાકર પૂજયશ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજ કૃત ‘સૂત્રકૃતાંગસૂત્ર’ની સમયા મેાધિની વ્યાખ્યાનું આઠમું અધ્યયન સમાપ્ત ૫૮-૧૫
