________________
२०४
सूत्रकृतसूत्रे
टीका - - ' संदा इथिओ' मन्दाः काममज्वालकतया सदसद्विवेकरहिताः 'थिम' स्त्रिया 'तं' तं महापुरुषं साधुम् 'सुहमेग' सूक्ष्मेण = दर्शन मांगलिकनि'मित्तेन 'छन्नपण' छनपदेन - कपटजालेन 'परिवकम्म' परिक्रम्य - साधुसमीपमागत्य, अथवा पराक्रम्य अभिभूय व्यामोहयन्ति साधुम् । शीलात् पातयन्ति इवि यावत् । स्त्रियो हि मायाप्रधानाः ।
ननु कथं ताः शीलवन्तं जागरुकमपि व्यामोहयन्ति इत्यादि । ' उच्चापि' उपायमपि ' ताउ जाणंसु' तां भिक्षु राम के वशीभूत हो जाते हैं - कर्मोदय से स्त्री के साथ संसर्ग कर लेते हैं ॥२॥
टीकार्थ - - कामवासना को प्रज्वलित कर देने वाली होने के कारण जो सत् और असत् के विवेक से रहित है ऐसी मन्द स्त्रियां महापुरुष साधु के पास दर्शन या मांगलिक श्रवण के बहाने से कपट का जाल फैलाकर आती है या साधु को मोहित करती है अर्थात् शील से च्युत करती हैं। स्त्रियों में मायाचार की प्रधानता होती है। कहा भी हैगुप्त पदों द्वारा या गुप्त नाम के द्वारा या मधुर भाषण करके वे अपना जाल फैलाती हैं ।
.
14
: - स्त्रियां शीलवान् और सावधान पुरुष को किस प्रकार मोहित कर खेती हैं ? इस प्रश्न का उत्तर देते हुए कहा गया है वे स्त्रियां मोहित
1
इत्यत आह- उन्नायंपि ।
जानन्ति मायाप्रधानाः
હાય છે કે કેાઈ કાઈ ભિક્ષુએ રાગને વશીભૂત થઇને સ્ત્રીની સાથે . સ'સગ કરી લે છે. શિ
ટીકાથ—કામવાસનાને પ્રજવલિત કરનારી હેાવાને કારણે જે સ્ત્રીએ સત અને અસના વિવેકથી રહિત છે, એવી મન્દમતિ સ્ત્રિઓ દર્શીન કરવાને અહાને અથવા પ્રવચન માંગલિક શ્રવણુ કરવાને ખંહાને સાધુની પાસે આવે છે, અને પેાતાની કપટજાળ બિછાવીને સાધુને પેાતાની તરફ આકર્ષવાના પ્રયત્ન કરે છે. તેને પરિણામે કાઈ કાઇ સાધુ સયમના માગેથી “ભ્રષ્ટ થઈ જાય છે. સ્ત્રિઓ માયાચારમાં નિપુણ હોય છે. કહ્યું પણ છે કે
.
-
સ્ત્રીએ ગુપ્ત પદ્મા દ્વારા ગુપ્ત નામ દ્વારા અથવા મધુર વાણી દ્વારા પેાતાની કપટજાળ ફેલાવે છે.’
સ્ત્રીએ શીલવાન અને સાવધાન પુરુષાને કેવી રીતે માહિત કરે છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તર આપતા સૂત્રકાર કહે છે કે સ્ત્રિઓ પુરુષાને માહિત કરવાના એવા ઉપાચા' પણ જાણતી હૈાય છે કે જે ઉપાય અજમાવીને તે
