________________
सूत्रकृताङ्गसूत्रे
૯૪
छाया - एवमेके तु पार्श्वस्था सिध्याष्टयोsनार्याः ।
अध्युपपन्नाः कामेषु पूदना इव तरुणके || १३|| अन्वयार्थः - ( एवं ) एवम् पूर्वोक्तप्रकारेण मैथुनं निरवद्यं मन्यमानाः, (एगे) एके तु - केचन ( पात्या) पावस्था: (मिच्छादिट्ठी) मिथ्यादृष्टयः विपरीarasोधाः (अणारिया ) अनार्या : ( कामेहि) कामैरिच्छामदनरूपैः कामेषु वा शब्दादिपु (झा) अध्युपपन्ना: - गृद्धिभावमुपगताः (तरुण) तरुणकेस्वापत्ये (पूयणा इव) पूतना इ = पूतना उरभ्रीवेति ||१३||
-
अब सूत्रकार उपसंहार करते हुए गण्ड पीडा (फोडे को दबाने) आदि दृष्टान्त देनेवालों के कथन को दूषित करने के लिए कहते हैं- 'एवमेगे उ' इत्यादि ।
9
शब्दार्थ- 'एवं - एवम् पूर्वोक्त प्रकार से मैथुन को निरवद्य मानने वाला 'एगे उ- एके तु' कोई 'पासत्था - पार्श्वस्थाः' पार्श्वस्थ 'मिच्छदिट्ठीमिथ्यादृष्टयः मिथ्यादृष्टिवाले 'अणारिया अनाथ' अनार्य 'कामेहिकामैः कामभोगो में अथवा शब्दादिविषयों में 'अज्झोवचन्ना-अध्युप'पन्ना' अत्यन्त आसक्त होते हैं 'तरुण-तरुण के' अपने बालकों पर 'पूयणा इव-पूतना इच' जैसे पूतना नामकी डाकिनी आसक्त रहती हैं | १३ | अन्वयार्थ-३ - इस प्रकार मैथुन को निर्दोष मानने वालेकोई कोई पार्श्व - स्थ मिथ्यादृष्टि हैं, अनार्य हैं, और कामभोगों में उसी प्रकार आसक्त है जैसे पूतना डाकिनी बालकों पर आसक्त होती है | १३||
હવે સૂત્રને ઉપસંહાર કરતા સૂત્રકાર ઉપર્યુક્ત દૃષ્ટાન્તા દ્વારા (ખીલને दृभाववाना, સ્થિર જળ પીનાર પિંગ પક્ષી આદિના દૃષ્ટાન્ત દ્વારા) પેાતાના મતનુ’ समर्थन ४२नारा बोनी मान्यतानु भ'उन उरे छे.- 'एव मेगे' इत्यादि
शढाथ—‘एवं-एवम्' यूवेति प्रारथी मैथुनने निरुद्य भानवावाजा 'एगे उ- एके तु' | 'पासत्या पार्श्वस्थाः' पार्श्वस्थ 'मिच्छदिट्टी - मिध्यादृष्टयः ' मिथ्यादृष्टिवाणा 'अणारिया -अनार्याः' अनार्य' 'कामेहिं - कामे.' अभलेोगमां अथवा शब्द वगेरे विषयोभां 'अज्जोववन्ना - अध्युपपन्ना अत्यन्त वधारे आसत डाय छे. 'तरुण-तरुणके' पोताना माजी उ२ 'पूराणा इव - पूतना इव' જેવી રીતે પૂતના નામની ડાકણુ આસક્ત રહે છે ૫૧૩૫
>
સૂત્રા—મા પ્રકારે કામાગાને નિર્દોષ માનનારા કાઈ કાઈ પાશ્વ સ્થા (શિથિલાચારીએ) મિથ્યાષ્ટિ છે અને અનાય છે. તેએ કામલાગે માં એટલાં બધાં માસક્ત છે કે જેટલી પૂતના ડાકણુ ખાલકે પર આસક્ત હાય છે, ૫૧૩ગા