________________
समयार्थबोधिनी टीका प्र. शु. अ. ३ उ. १ परिपहोपसर्गसहनोपदेशः ___टीका-'जाव' यावत्-यावत्पर्यन्तम् 'जेयं' जेतारं मति द्वन्द्विनं राजानं 'न पस्सई' न पश्यति प्रतियोद्धारं न पश्यति तावदेव कापुरुप. 'अप्पाणं' आत्मानम् 'सूरं मण्णई' शूरं मन्यते-न मत्कल्पः परानीके शूरो विद्यने किन्तु शुरोऽहमेव इति मन्यते । यावत पर्यन्तं समुद्यतायुधं जेतारं युद्धायोपस्थितं पुरतो न पश्यति, तावदेवाऽल्पवीर्यः स्वात्मानं नीर इति मन्यते । तावदेव गजः प्रस्तमदः अकालघनाम्बुदवघोरगर्जनं करोति यावत् नखलांगूलमात्रायुधं शटाघटासमन्वितं कंपितकेशरकेशरिणं शब्दायमानं न पश्यति । तदुक्तम्
'तावद्गजः प्रस्तुतदानगण्डः करोत्यकालाम्बुदगजितानि । यावन्न सिंहस्य गुहास्थलीषु लांगूलविस्फोटरवं शृणोति ॥१॥
टीकार्थ-जप तक रिजेता विरोधी राजा को अर्थात् प्रतियोद्धा को नहीं देखता है, तब तक कायर पुरुष भी अपने को शूरवीर समझता है। वह ऐसा मानता है कि शत्रु की सेना में मेरे जैसा कोई वीर नहीं है, एक मात्र में ही वीर है । अर्थात् जब तक शस्त्र ऊँचा उठाये हुए और युद्ध के लिए सामने आये हुए बिजेता पुरुष को सन्मुख नहीं देखता है, तभी तक अल्पवीर्य अपने आपको वीर मानता है । मदोन्मत्त हाथी तभी तक वेमौसिम के सघन बादलों के समान घोर गर्जना करता है जब तक नाखून और पूछ मात्र आयुध वाले, सघन अयाल से युक्त केसर को कपाने वाले एवं दहाडले हुए केसरी को नहीं देखता है। कहा भी है-'सावद्गजः प्रस्तुतदानगण्ड' इत्यादि। - ટીકાઈ– જ્યાં સુધી પ્રતિસ્પધી સાથે લડવાને પ્રસંગ ન આવે, ત્યાં સુધી કાયર પુરુષ પણ પિતાની જાતને શુરવીર માને છે તે એવું માને છે કે શત્રુની સેનામાં મારા જેવા પરાક્રમી કેઈ નથી. જ્યાં સુધી તેને સામનો કરવાને માટે કોઈ શસ્ત્રસજજ વિજેતા પુરુષ તેની સામે શો ઉઠાવીને ખડે થતું નથી. ત્યાં સુધી તે અપવીય પુરુષ પોતાને વીર માને છે. મદેન્મત્ત હાથી કમોસમી સઘન વાદળાંઓની જેમ ત્યાં સુધી જ ઘેર ગર્જના કરે છે કે જ્યાં સુધી માત્ર નહાર અને પૂંછડી રૂ૫ શવાળે, સઘન કેશવાળીથી યુક્તકેસરોને કપાવત અને ગર્જના કરતો સિંહ તેની સામે ઉપસ્થિત થતો નથી. સિંહને જોતાં જ
महोन्मत्त हाथी भी पूछी नासी जय छ ।यु. ५६ छ -'तीवद्गजः प्रस्तुतदानगण्ड.' त्याहिजेतुं २५० भ६ १२वाने ॥२) लातुं व
