________________
सूत्रकृतागसूत्रे
६८३ -
( सुव्वया) सुत्रता : शोभनत्रता:, (एयाई) एतान् अनंतरकथितान् (गुणाई) गुणान् (आ) आहुः कथितवन्तः, तथा ( कासवस्स) काश्यपस्य ऋषभदेवस्य महावीरस्य वा (अणुधम्मचारिणो) अनुधर्मचारिणः सर्वेपि अनुचीर्णधर्मचारिणः एतानेव गुणान् सम्यग्ज्ञानदर्शनचारित्रात्मकान् मोक्षमार्गमाहुरिति ||२०||
टीका
'भिreat' हे भिक्षव: । 'पुरा वि' पुरापि - पूर्वकालेऽपि ये तीर्थकरा जाताः तथा 'आसा वि' अंग्रेsपि ये भविष्यत्कालेपि 'भवति' भविष्यन्ति, 'ते सुब्वया ते सुव्रताः सम्यग्व्रतधारिणोऽभूवन् भविष्यन्ति वर्तमानेपि सन्ति महाविदेहापेक्षया
सर्वेऽपि 'याई गुणाई आहु' एतान् गुणानाहु: - एतानेव गुणान् मोक्षकारणतया कथयन्ति । तथा 'कासवस्त अणुधम्मचारिणो' काश्यपस्यानुधर्मचारिणः- ऋषभस्वा अन्वयार्थः
भिक्षुओ ! पूर्वकाल में भी जो सर्वज्ञ तीर्थकर हुए हैं तथा आगे जो होंगे उन सभी शोमन व्रत वालों ने इन पुर्वोक्त गुणों का कथन किया है और जो काश्यप अर्थात् भगवान् ऋपदेव या महावीर के अनुधर्मचारीअनुगामी हैं, उन ने भी सम्यग्ज्ञान दर्शन चारित्र और तप को मोक्षमार्ग कहा है ||२०||
- टीकार्थ
tags ! aataara में भी जो तीर्थकर हुए हैं, तथा भविष्यकाल में जो तीर्थकर होंगे, वे समीचीन व्रतों के धारक थे, होंगे और महाविदेह क्षेत्र की अपेक्षा वर्तमान काल में हैं । उन सभी ने इन्हीं गुणों को मोक्ष का - सूत्रार्थ
હે ભિક્ષુઓ । પૂર્વકાળમા જે સર્વજ્ઞા થઈ ગયા છે, અને ભવિષ્યમા જે સર તીકરા થવાના છે, તેએ સમીચીન વ્રતેના ધારક હતા અને હશે. તેમણે પૂર્વાંત ગુણેનું જ પ્રતિપાદન કર્યું છે અને કરશે, અને જેએ કાશ્યપ (કાશ્યપ ગાત્રીય મહા વીર) અને ઋષભદેવના અનુગામીએ છે. તેમણે પણ સમ્યગ્ જ્ઞાન દર્શન ચારિત્ર અને તપને મેાક્ષમાર્ગ ' રૂપ કહેલ છે ૨૦ા
- टीअर्थ
* હે ભિક્ષુએ 1 ભૂતકાળમા જે તી કરા થઈ ગયા છે, તેએ ચેાગ્ય તેના ધારક હતા. ભવિષ્યમા જે તી કરા થશે તેઓ પણ ચગ્ય તાના ધારક હશે અને મહાવિદેહ ક્ષેત્રમા વમાનકાળે જે તીથ કશ વિદ્યમાન છે તે પણ ચેાગ્યે તેના ધારક છે તે સઘળા તીર્થંકરાએ પૂર્વકત ગુણાને જ મેક્ષના સાધક કહ્યા છે અને કહેશે ઋષભદેવ ભગવાન અને મહાવીર પ્રભુના અનુયાયીએ પણ એવુ જ પ્રતિપાદન કરે છે
