________________
५९० शक्यते इत्यर्थः, (तहवि) तथापि (बालजणो) वालजना अनानी (पगन्भड) प्रगल्भते पापकर्मकरणे धष्टतां करोतीत्यर्थः, (बाले) बालोऽनः जीयः (पार्टि) पापैः (मिज्जइ) मीयते-ज्ञायते (इति) एवं (संखाय) संख्यारनाम्या (मुणी) मुनिः (ण) न (मज्जइ) मायति जातिकुलादिमदं न करोतीत्यर्थः ।।२१।।
_ --टीका'जीवियं जीवितम् आयुष्यम् ‘णय संखयमाई न च संम्कायमाहुः कालपर्यायेण त्रुटितमायुस्तंतुवत्संधातुं न शक्यते, तहवि य' तथापि च 'यालजणो' बालजन: अज्ञानी 'पगभइ' प्रगल्भते-पापजनककमणि धृष्टो भवति-पापेलज्जितो न भवति । 'वाले' वालः अज्ञो जीवः, 'पापहि पापैः अयं पापीति, 'मिजइ मीयते लेोकरयं पापाचरणगील इति कथ्यते, 'दति सखाय इति मंग्याय इनि ज्ञात्वा 'मुणी' मुनिः ‘ण मज्जा नैव माद्यनि जातिकुलाद्यष्टविधमदं न करोति, समान पुनः नहीं जोड़ा जा सकता, फिर भी अज्ञानी जन पापकर्म करने मे धृष्टता करते है । अज्ञानी पुरुप पापों द्वारा जाना जाता है। ऐसा समझ कर मुनि जाति कुल आदि का मद नहीं करता ॥२१॥
-टीकार्थ।' काल के पर्याय से टूटा हुआ आयुप्य, टूटे हुए धागे के समान पुनः नहीं जोड़ा जा सकता, फिर भी अविवेकी पुरुप पाप करने में धृष्ट बनते है अर्थात् पापाचरण करते हुए लज्जित नहीं होते है तथा नहीं डरते हैं । लोग उस अज्ञानी जीव को 'यह पापी हैं। इस प्रकार कहते हैं । ऐसा जानकर मुनि जाति कुल आदि आठ प्रकार का मद नहीं करते
-सूत्रार्थ" } આ જીવન સંસ્કાર્ય નથી એટલે કે તૂટેલા દોરાની જેમ ફરી રાધી શકાય તેવું નથી, છતાં પણ અજ્ઞાની લોકો પાપકર્મ કરવાની ધૃષ્ટતા કરે છે અજ્ઞાની પુરુષને તેના પાપ દ્વારા જાણી શકાય છે. એવુ સમજીને મુનિ જાતિ, કુળ આદિને મદ કરતા નથી
- -- * આયુકમને ક્ષય થતા જ આયુષ્ય સમાપ્ત થઈ જાય છે જેમ તૂટેલા દોરાને રાધી શકાય છે તેમ તુટેલા આયુષ્યને સાધી શકાતું નથી આ પ્રકારની પરિસ્થિતિ હોવા છતા અવિવેકી પુરુ પાપ કરતા કરતા પણ નથી અને શરમાતાં ૫ણું નથી કે તે અજ્ઞાની જીવને “આ પાપી છે,” આ પ્રકારે ઓળખે છે એવુ રામજીને મુનિ જાતિ, કુળ આદિ આઠ પ્રકારને મદ કરતો નથી.
