________________
४६४ :.: ।
सूत्रकृताङ्गसूत्रे भवति । पुनश्च (राईओ) रात्रयः-व्यतीता रात्रयः (णोवणमंति) नैवोपनमंति नैव पुनरागच्छन्ति, तथा (जीवियं) जीवितं-मनुष्यजन्मादिदशप्रकारयुक्तं दशदृष्टान्तजीवनं (पुणरावि) पुनरपि-भूयो भूयः)नो सुलभं-न सुलभं सुलभं नास्ति, अतो वोधाय यत्नो विधेय इति भावः ॥१॥
टीकाहे भव्याः। यूयं 'संवुज्झह संवुध्यध्वं वोधं प्राप्नुत अष्टविधकर्मविदारकं ज्ञान दर्शनचारित्रतपश्चर्यात्मकं मोक्षमार्ग शरणीकुरुध्वम् । 'किं न बुज्झह' किं न बुध्यध्वं यदीदं राज्यं क्षणभङ्गुरं सन्ध्यारागसन्निभं कुञ्जरकरचञ्चलं कुशाग्रस्थितजलविन्दुवदस्थिरं परित्यज्य अचलमव्यावाधमरुजमनन्तमक्षयमपुनरावृत्तिकप्राज्य मोक्षराज्यमस्ति तदर्थे कथं न वोधं कुरुत, उक्तं चनहीं लौटतीं और मनुष्यजन्म आदि दश विशेषताओं से युक्त जीवन वारंवार सुलभ नहीं है। अतएव वोध प्राप्त करने के लिए यत्न करना चाहिए ॥ १॥
-टीकार्थहे भव्यजीवो ! बोध प्राप्तकरो आठ प्रकार के कर्मों का विदारण करनेवाले ज्ञानदर्शन चारित्र तपश्चर्यात्मक मोक्षमार्गका शरण ग्रहण करो। वोध क्यों नहीं प्राप्त करते ? क्षण भरमें विनिष्ट होने वाले, 'सन्ध्याकालीन लालिमाके समान अस्थायी, हाथीकी सूंडके समान चंचल' तथा 'देवकी नौक पर स्थित जलविन्दु के समान अस्थिर इस राज्यको त्याज्य समज्ञ कर अचल, अव्यावाध, अरुज (रोगांसे रहित) अनन्त अक्षय और पुनरागमन से रहित विराटू जो, मोक्ष : राज्य है, उसके लिए वोध क्यो नहीं प्राप्त करते ? कहा हैજન્મ આદિ દસ પ્રકારની વિશિષ્ટતાઓથી યુક્ત જીવન ફરી સાપડવું સુલભ નથી તેથી આ મનુષ્ય જીવન પ્રાપ્ત કરીને બેધ મેળવવા યત્ન કરે જોઈએ 1 ૧ -
'
-टी - ' ; . ' ' 1. “હે ભવ્ય છે? ધ પ્રાપ્ત કરે. આઠ પ્રકારનાં કર્મોનું વિદારણ કરનાર જ્ઞાન, દર્શન, ચરિત્ર અને તપશ્ચર્યાત્મક મેક્ષમાર્ગનુ શરણ ગ્રહણ કરે, તમે શા કારણે બેધ પ્રાપ્ત કરતા નથી ? ક્ષણ માત્રમા વિનષ્ટ થનારા, સ ધ્યાકાલીન લાલિમાન સમાન અસ્થાયી, હાથીની સૂઢના સમાન ચચળ, તથા દર્ભની ટોચ પર પડેલા જળબિન્દુ સમાન અસ્થિર આ રાજ્યને त्यान्य समलने जयस, अव्यायाध, अ (शगाथा २हित) मनत, अक्षय मने धुनરાગમનથી રહિત એવુ જે વિરાટ મોક્ષરાજ્ય છે. તેને પ્રાપ્ત કરવાને માટે તમે શા માટે
