________________
अध्य० २. उ. ५
२७३
निरामगन्ध इति निषेधे आमपदेन हननकोटित्रिकं, गन्धपदेन पचनकोटित्रिकं च प्रतिषिध्य क्रयणकोटित्रिकं निषेधयितुमुपदर्शयति- 'आदिस्तमाणे ' इत्यादि । मूलम् - आदिस्समाणे कयविक्कयसु से न किणेन किणावए किर्णतं न समणुजाणए ॥ सू० ३ ॥
छाया - आदिश्यमानः क्रयविक्रययोः स न क्रीणीयात्, न क्रापयेत्, क्रीणन्तं न समनुजानीयात् ॥ सू० ३ ॥
टीका- ' आदिश्यमान ' इति । क्रयविक्रययोः क्रयश्च विक्रयश्चानयोरितरेतरयोगद्वन्द्वे क्रयविक्रयौ, तयोः - आदिश्यमानः = व्यपदेशमलभमानः - ' अयं क्रयविक्रयकर्ते ' - ति व्यपदेशभागू न भवतीत्यर्थः ।।
7.
'सकल कर्म को नाश कर मैं इस संसारसमुद्र से पार होने की दृढ़ भावना वाला हूँ' इस प्रकार के संसारसमुद्र के पार जाने के अभिप्राय से जो समन्वित हो रहा है वह अनगार आधाकर्मादि दोप से दूषित आहार को विषभक्षण की तरह आत्मगुण का घातक जानकर तीन करण और तीन योग से उसका परित्याग ही कर देवे, और शुद्ध निर्दोष आहार की प्राप्ति से अपने शरीर की यात्रा का निर्वाह करता हुआ संयममार्ग में विचरे ॥ सू० २ ॥
66
' निरामगन्ध' इस निषेध में 'आम' पद से हननकोटिनिक तथा 'गन्ध' पद से पचनकोटिनिक का प्रतिषेध करके क्रयणकोटित्रिक का निषेध करने के लिये सूत्रकार कहते हैं-' आदिस्समाणे ' इत्यादि । क्रय शब्द का अर्थ खरीदना और विक्रय शब्द का अर्थ बेचना મેળવ્યા છે એવા અણુગાર સકલ કર્મના નાશ કરી હું' આ સંસારસમુદ્રથી પાર થવાની દ્રઢ ભાવનાવાળા છુ આ પ્રકારે જે સ'સાર સમુદ્રથી પાર જવાના અભિપ્રાયથી જે સમન્વિત થયેલ છે તે અણુગાર આધાકર્માદિ દોષથી દૂષિત આહારને વિષભક્ષણની માફ્ક આત્મગુણુના ઘાતક જાણીને ત્રણ કરણ અને ત્રણ ચેગથી તેના પરિત્યાગ કરે, અને શુદ્ધ નિર્દોષ આહારની પ્રાપ્તિથી પોતાના શરીરની યાત્રાના નિર્વાહ કરીને સંયમ માર્ગોમાં વિચરે ॥ સૂ૦ ૨૫
"
निरामगन्ध मा निषेधभां आम पढथी इननोटिचिङ तथा गंध- पढथी પચનકેટ ત્રિકને પ્રતિષેધ કરીને કયણકોટિત્રિકનો નિષેધ કરવાને માટે सूत्र हे छे–'अदिस्समाणे ' इत्याहि
ક્રય શબ્દના અર્થ ખરીદવું, અને વિક્રય શબ્દના અં વેચવુ, જે કય.
३५
