________________
आचारचिन्तामणि- टीका अबतरणों
રહે
केशिभ्रमणतः करुणारसपरिपूर्णमास्तिकतावादमाकर्ण्य प्रदेशी नाम भूपालो नास्तिकतावादं परित्यज्य द्वादशव्रतधारी श्रावको भूत्वा मृत्वा च मथमकल्पे सूर्याभनामा देवो वभूव ।
(३) संवेदनी -
संवेद्यते = संसारासारतामदर्शनेन मोक्षाभिलाप उत्पाद्यते ऽनयेति संवेदनी ।
उक्तश्व-
" यस्याः श्रवणमात्रेण, मुक्तिवाञ्छा प्रजायते ।
संवेदनी यथा मल्ली, पड् नृपान् प्रत्यबोधयत् || ३॥ "
सम्यग्वाद का उत्कर्ष दिखला कर मिथ्यावाद अर्थात् मिथ्यामान्यता का खण्डन करने वाली विक्षेपणी कथा है । जैसे - केशी श्रमणने प्रदेशी राजा को मिथ्यावाद से हटाया था " ॥ २ ॥
""
श्री केशी श्रमण के श्रीमुखसे करुणा-रस से परिपूर्ण आस्तिकवाद सुन कर प्रदेशी नामक राजा नास्तिकवाद त्याग कर बारह व्रतधारी श्रावक हो कर मरकर प्रथम सौधर्म कल्प में सूर्याम नामक देव हुआ ।
(३) संवेदनी
नो धर्मकथा संसार की असारता प्रदर्शित करके भव्य जीवों में मोक्षकी अभिलाषा जागृत करती है, वह संवेदनी धर्मकथा है । कहा भी है
“ સમ્યવાદના ઉત્કર્ષ બતાવીને મિથ્યાવાદ અર્થાત્ મિથ્યા માન્યતાનું ખંડન કરવાવાળી વિક્ષેપણી કથા છે. જેવી રીતે કેશી શ્રમણે પ્રદેશી રાજાને મિથ્યાવાદથી भुत र्ध्या ता ॥ २ ॥”
શ્રી કેશી શ્રમણના શ્રીમુખથી કરૂણારસથી પરિપૂર્ણ આસ્તિકવાદ સાંભળીને પ્રદેશી નામના રાજાએ નાસ્તિકવાદ ત્યાગ કર્યાં, ખાર વ્રતધારી શ્રાવક થઈને મરીને પ્રથમ સૌધ કલ્પમાં સૂયૅભ નામના દેવ થયા.
( 3 ) सवेहनी
જે કથા સસારની અસારતા બતાવીને ભવ્યજીવામાં મૈાક્ષની અભિલાષા ‘જાગ્રત रे छे, ते सहनी धर्मस्था छेउ पशु छे:--
