________________
आचारचिन्तामणि-टीका अध्य० १ उ.३ स. ६ अफायरक्षोपदेशः ५०९
"सम्यक् स्नातोचित काले, संस्लाप्य च जिनान् क्रमात् । पुष्पाहारस्तुतिमिश्व, पूजयेदिति तद्विधिः" ॥१॥ (धर्मसंग्रहः) "कुसुमक्खयध्वेहि, दीवपवासेहि मुंदरफलेहिं । पूया घयसलिले हिं, अढविहा तस्स कायन्या" ॥१॥
(दर्शनशुद्धिः सटीका १ तत्त्व) छाया-"कुसुमाक्षतधूप-दीपकवासैः मुन्दरफलैः ।
पूजा घृतसलिले,पष्टविधा तस्य कर्तव्या ॥१॥” इति । "विहिणा उ कीरमाणा, सन्च चिय फलवई भवे चेहा।। इअलोइया वि कि पुण, जिणपूया उभयलोगहिया " ॥१॥
(पश्चाशक ४ विव.) छाया-विधिना तु क्रियमाणा, सर्वा चैव फलवती भवेच्चेष्टा ।
इहलौकिकाऽपि किं पुन,-निनपूजा-उभयलोकहिता ॥ १॥ इति ।। तथैव पूजापतिष्ठादिषु अकायोपमर्दनरूपे शास्त्रनिपिद्धे सावधकार्ये प्रत्यापि पलिगिनो दण्डिनः शाक्यादयश्च स्वात्मानमनगारमेव मन्यन्ते ।
" उचित काल में सम्यक प्रकार से स्नान कर के और क्रम से जिनप्रतिमा को स्नान करा के पुष्प, आहार और स्तुतिसे पूजा करे । यह पूजा को विधि हैं"। (धर्मसंग्रह)
___"विधिपूर्वक की हुई समस्त इस लोकसंबंधी चेष्टाएँ भी सफल होती है तो जिनेन्द्र भगवान की पूजा का तो कहना ही क्या है, अर्थात् वह दोनों लोकों में हितकारी है । (पञ्चाशक ४ विक.)
इसी प्रकार पूजा प्रतिष्ठा आदि अप्काय की हिंसारूप, शास्त्रनिपिद सावध कार्य में प्रवृत्ति करके भी द्रव्यलिंगी दंडी शास्य आदि अपने आप को अनगार ही मानते हैं।
ઉચિત કાલમાં સમ્યમ્રકારથી સ્નાન કરીને અને ક્રમથી જિનપ્રતિમાને સ્નાન કરાવી, પુષ્પ, આહાર અને સ્તુતિથી પૂજા કરે. આ પ્રમાણે પૂજાની विधि छे. (धर्मस )
વિધિપૂર્વક કરવામાં આવેલી લેકસંબંધી સમસ્ત ચેષ્ટાઓ (ક્રિયાઓ) પણ સફલ થાય છે, તો નિંદ્ર ભગવાનની પૂજાનું તે કહેવું જ શું ? આ તે અને લેકમાં હિતકારી છે કે ૧ છે” (પંચાશક-૪-વિવ)
એ પ્રમાણે પૂજા પ્રતિષ્ઠા આદિ અષ્કાયની હિંસાપ શાસ્ત્રનિષિદ્ધ સાવધ કાર્યમાં પ્રવૃત્તિ કરીને પણ દ્રવ્યલિંગી દંડી, શાકય આદિ. પિતા-પિતાને એણુંગારજ भाने छे.
