________________
(७०६)
४०.
अणंतणाणाइसमिद्धोइ देहपमाणो णिच्चो असंखदेसो अमुत्तो य ॥२८|तत्वसार गा. २४ ते २८ पृ. ६५ ते ७२ रोयंसडणं पडणं देहस्स य पिविक्खअणजरभरणं । जो अप्पाणं ज्ञायदि मुच्चइ पंचदेहेहिं ।।४९|| भुंजंतो कम्मफल भावं मोहेण कुणइ सुहमसुह । जइ तो पुण्णो वि बंधइ णाणावरणादि अट्ठविहं ।।५२। तत्त्वसार गा. ५२ पृ.
४२.
आनंद घनचौबीसी - श्रेयांसनाथ स्तवन पद ३-४ पृ. १४२
१४. ४५.
४६.
४७.
आनंद घनचौबीसी - सुमतिनाथ प्रभू स्तवन - गा. २ ते ५, पृ. ६० आनंद घनचौबीसी - पद्मप्रभू स्तवन गा. ५,६ पृ. ७९, ८० एदम्हि रदो णिचं संतुठो होहि णिच्चमेदम्हि । एदेण होहि तित्तो होहदि तुह उत्तमं सोक्खं ।।२०६।। पृ. ३२५ समयसार । त्रिधा शुद्धमनुष्टानं सच्छाग्न परतन्त्रता, सम्यक्प्रत्यवृत्तिश्च तथा त्रेव प्रचक्षते ॥२१०।। विषयात्मानु बन्धैस्तु त्रिधाशुद्धमुदाहृतम् । अनुष्ठानं प्रधानत्वं ज्ञेयमस्य यथोत्तरम् ।।२११।। जैनयोग ग्रंथ चतुष्टय - योगबिंदु श्लोक २१०, २११ पृ. १३७ तुस मासं घोसतो, भावविसुद्धो महाणभावो य । णामेण य सिवभूई केवलणाणी फुडं जाओ ।। भावेण होई णग्गो बाहिर लिंगेण किंच णग्गेण । अष्टप्राभृत भावप्राभृत गा. ५३, पृ. ८९ कम्मपयडीण णियरंणासइ भावेण दव्वेण ।। अष्टाप्राभृत भावप्राभृत गा. ५४, पृ. ८९ पाग्गत्तणं अकजं भावणरहियं जिणेहिं पण्णत्तं । इय णाऊण य णिचं भाविजहि अप्पयं धीर ।।५५।। देहादिसंगरहिओ माणकसाएहिं सयलपरिचत्तो। अप्पा अप्पाम्मि रओ स भावलिंगी हवे साहू ।।५६।।
४८.
